“你還小，讓我來幫你！”──不必要的幫助阻礙了孩子智慧和性格的發(fā)展

　　1、蒙臺梭利的一篇觀察日記

　　一天，孩子們圍成一圈，有說有笑。圈子中間放著一個水盆，盆里漂浮著一些玩具。

　　學(xué)校里有個剛剛兩歲半的男孩。他獨自一人站在圈外，看得出，他充滿了好奇心。我饒有興趣地在遠(yuǎn)處觀察著他。他開始慢慢走近其他孩子，想擠進(jìn)出，但他沒有力氣，擠不進(jìn)去。于是他仍站著看著周圍。那張小臉上流露出來的思想非常有意思，當(dāng)時我要是有個照相機(jī)把他拍下來就好了。

　　突然他的目光落在了一張小椅子上，顯然，他決定把椅子搬到這群孩子的后面，然后爬上這個椅子。他開始向椅子走去，臉上露出希望的神情。正在這時，老師走過去蠻橫地(她可能會說是輕輕地)抓住他，把他舉過其他孩子的頭頂，讓他看水盆，還說：“來，可憐的小家伙，你也看看吧！”

　　小家伙雖然看到了那個水盆和漂浮物，可是他臉上原來那種使我覺得非常有趣的歡欣、探索和期望的表情，一下子消失得無影無蹤，剩下的只是一種“相信別人會替他做事”的孩子的那種呆滯表情。

　　這是意大利著名教育家蒙臺梭利的一篇觀察日記。

　　盡管這個小孩終于看到了漂浮的玩具，但他卻沒有機(jī)會體驗成就感。本來他可以通過自己的力量去征服障礙，從而獲得自我實現(xiàn)的快樂。然而這個機(jī)會卻被老師在無意中剝奪了。美國心理學(xué)家馬斯洛提出：需要是激勵人的行為的直接原因和動力。人有不同層次的需要，從生理的需要和安全的需要，到社交的需要和尊重的需要，最高的是自我實現(xiàn)的需要。滿足自我實現(xiàn)的需要就要求最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。當(dāng)實現(xiàn)了目標(biāo)，他們會感受到一種所謂的“高峰體驗”的情感。哪怕是很小的孩子，都有追求自我實現(xiàn)的需求。

　　回到文中開頭的孩子，“看到那些玩具”可以帶給他快樂，但如果允許他使用智慧、盡自己的努力才能發(fā)展其內(nèi)在能力，可以帶給他狂喜。而老師并沒有仔細(xì)觀察孩子的行為和表情，在小家伙努力嘗試而且快要成功的時候，老師不分青紅皂白，終止了他的努力，阻礙了他自我實現(xiàn)需要的滿足。

　　我們常常覺得孩子的成長過程非常神奇，剛出生的孩子似乎什么都不會，但一兩年之后，他們學(xué)會了很多事情。他們是通過什么來獲得外界的信息的呢？3個月以前的孩子，四肢運動能力還沒發(fā)展好，但這并不意味著他們不能探索世界。研究表明，這個時期的孩子通過嘴和舌頭來探索外界的事物。一組實驗設(shè)置了兩種情況，嬰兒的周圍沒有玩具，和嬰兒能看到眼前有玩具。觀察結(jié)果表明，在有玩具的情況下，嬰兒更加頻繁地伸出舌頭，而且兩眼盯著物體。這就說明了2個月的嬰兒都有探索欲望。還有另外一個實驗發(fā)現(xiàn)，3-4個月的嬰兒，雖然他們能夠伸手來夠玩具，很多時間，當(dāng)他們拿到玩具以后，還是把他們送到嘴里。他們通過舌頭來感覺物體的質(zhì)地、材料等等。等他們稍微再大一點，就會用手的觸摸來學(xué)習(xí)物體的性質(zhì)了。

　　2、兒童不可能通過無所事事而發(fā)展成一個高度智慧人

　　上文所說的只是兩個很小的例子，它告訴我們，兒童所從事的都是些積極的“工作”，無論看、聽、還是觸摸。通過感官和運動，兒童認(rèn)知外界的事物，認(rèn)識自己的行動與外界事物之間的關(guān)系。這是人類成長的第一步。

　　所以，只要對孩子沒有傷害的行為，父母就不要過多的干涉。孩子不是喜歡啃玩具嗎？父母不要制止他，而應(yīng)該把玩具清洗干凈，提供安全的玩具給孩子啃。孩子剛學(xué)會爬或者走的時候，不是喜歡東摸摸、西摸摸嗎？父母不要制止他，讓他到處去探索，但父母要記得提供安全的環(huán)境，比如，把危險的東西拿走，或者把插座等電源蓋起來。只要不涉及安全，父母就讓孩子自由地行動。

　　另外，父母不要以成人的眼光來看待孩子的行為。對成人來講，兒童對那些瑣碎的或毫無用處的東西那么感興趣，實在是稀奇古怪，甚至不可理解。比如，當(dāng)一個兒童發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就想桌布應(yīng)該怎么擺平，他表現(xiàn)出自己最大的耐心，慢慢地試圖弄好它。這對于發(fā)展階段的兒童來說，是一種令人興奮的行動。這時，成人要避而遠(yuǎn)之，不去制止和妨礙他的努力，保護(hù)他體驗成功的機(jī)會。

　　但是，在日常生活中，父母往往喜歡“包辦”。他們在孩子的探索范圍內(nèi)設(shè)置障礙：他們試圖替孩子洗手、穿衣；抱著他們或用小車推著他們到處走動；每天整理孩子的房間而不讓孩子插手。我們常常聽到父母在對孩子說：“別跑。”“別亂動。”“我來拿吧，你會打壞這只杯子的。”“你去聽兒歌吧，我來整理被子。”缺乏兒童心理發(fā)展知識的父母，不理解孩子的需求，往往出于“愛孩子”或者擔(dān)心孩子受到傷害，而推遲了孩子感知世界、開發(fā)智力、發(fā)展自我的時間進(jìn)程，錯過了寶貴的發(fā)育敏感期。

　　父母對孩子的過度寵愛，就是溺愛。它主要表現(xiàn)在兩個方面，一是包辦孩子的所有勞動；二是對孩子的要求百依百順。溺愛孩子的父母，要么是無知，要么就是自私。許多父母可能難以接受，自己對孩子的溺愛怎么可能會是自私的結(jié)果呢？

　　其實，這種自私表現(xiàn)在很多方面。正如上一章所說，當(dāng)孩子面對困境時，考驗的是父母的勇氣而不是孩子的勇氣。也就是說，父母常常比孩子自己更不能接受孩子受到的傷害(即使這種傷害其實很微小)的事實。因為父母自己的心理承受不了，所以他們就設(shè)法阻止和限制孩子的行為。

　　成年人常常本能地試圖改變孩子的生活節(jié)奏使之適應(yīng)自己的生活節(jié)奏，這是父母自私的另一種表現(xiàn)。當(dāng)我們必須跟一個局部癱瘓的人一起走路時，我們就會感到十分痛苦；當(dāng)我們看到一個患有中風(fēng)病的人用顫抖的手緩慢地把杯子舉到嘴唇時，他的蹣跚動作跟我們自己自由靈活的動作之間強(qiáng)烈的反差也會使我們痛苦。如果我們要幫助他，我們就會千方百計用自己的節(jié)奏來代替他的節(jié)奏，以便使我們從這種內(nèi)在的沖突中解脫出來。

　　成年人對待孩子行為的感受與此頗為相似。父母常常下意識地努力阻止孩子進(jìn)行這種自然地、緩慢地、不慌不忙的活動，他會像驅(qū)趕蒼蠅似的試圖驅(qū)散這種煩擾。如果孩子要梳頭，父母很可能并不會為這種可貴的想法感到高興，因為他很明白這個年齡的孩子不可能迅速地把頭梳好，也不可能成功地達(dá)到出門的標(biāo)準(zhǔn)。于是，他會情不自禁地拿起梳子走過去。當(dāng)一個成年人看到孩子試圖自己穿衣服或系鞋帶時，這種干預(yù)的情形也常常會發(fā)生。如果別人的活動跟我們自己的習(xí)慣更接近，我們就會感到高興。但是，當(dāng)我們被迫使自己適應(yīng)他人的節(jié)奏時，我們就會感到痛苦。其實，反之，孩子也會有這樣的感受，作為父母，你替他們想過嗎？

　　3、我們不妨從適應(yīng)孩子的“步伐”開始

　　有一天，我看到一位美國男子正帶著他年幼的兒子散步。我跟在他們后面，突然發(fā)現(xiàn)這個1歲半到2歲的小孩，用手臂抱住了父親的腿。這個男子站在那里不動，讓這個小孩圍著他的雙腿轉(zhuǎn)圈。當(dāng)小孩做完這個游戲之后，這對父子繼續(xù)緩慢地散起步來。過了一會兒，這小孩又坐到了路邊，這時，他的父親也停了下來，站在孩子身邊等待。這位父親面色嚴(yán)肅，但十分自然！他沒有做任何不尋常的事情。他僅僅是作為一位父親帶著自己的小兒子在散步。

　　我們常常帶孩子散步，或去公園玩耍，但我們是否能像這位父親那樣從容地適應(yīng)孩子的節(jié)奏呢？不少父母把帶孩子玩耍變成一件令人厭倦的繁重勞動，自己常常累得滿頭大汗、精疲力竭。“別跑啦！會摔倒！”“別坐下，地上臟！”“哎呀，快點啦，你怎么這么磨蹭！要我抱著你走嗎？”“小心，有車！快拉著我的手！”“快來看呀，好大的一朵花！”

　　溺愛孩子，包辦孩子的一切體力和腦力勞動，久而久之，孩子會形成對父母的依賴，從而使孩子失去寶貴的獨立意識和自由的權(quán)利。依賴的危險不僅在于導(dǎo)致軟弱無能，而且對于人的正常性格也會造成很大的損害。

　　有一個頭腦聰明、技術(shù)熟練的工人，他不僅又快又好地完成生產(chǎn)任務(wù)，而且還能向工廠提出合理化建議，因為他具有管理和指導(dǎo)這種工作環(huán)境的很強(qiáng)的能力，他是自己所處環(huán)境的主人；當(dāng)別人對他發(fā)脾氣時，他會一笑了之，表現(xiàn)出由于對自己的能力充滿自信而產(chǎn)生的高度自控力。

　　但是，當(dāng)他回到家里，如果不能馬上吃飯或者妻子做的飯菜不夠可口，他就會大發(fā)一頓脾氣。在家里，他已不再是那個能干的工人。在能夠表現(xiàn)出他是有能力的強(qiáng)者的地方，他是一個安詳愉快的人；然而換到無從施展的地方，他竟然變成了一個乖戾的人。

　　也許，如果他學(xué)會了做湯，就可能變成一個完人。

　　從這位工人的角色轉(zhuǎn)換和性格轉(zhuǎn)變中，我們不難想到，為什么嬌生慣養(yǎng)的“獨生子不僅缺乏獨立意識，還往往表現(xiàn)得飛揚跋扈的緣故。

　　誰都知道，教孩子自己洗手、自己吃飯、自己穿衣、自己過馬路、自己整理衣物，比起替孩子洗手、喂孩子吃飯、幫孩子穿衣、拉著孩子的手過馬路、為孩子整理衣物更加乏味、更加麻煩、更加困難、更需要耐心！但是恰恰這樣，前者是一位教育者的工作，幫助孩子創(chuàng)造自我；而后者只是一個仆人簡單機(jī)械的工作，堵塞了孩子生命發(fā)展的道路。

　　在美國，半歲大的孩子就被放到了一種特制的椅子上，自己吃東西。他們把食物弄得到處都是，衣服上、臉上、地上，但很少有一個父母說：哎呀，你連飯也不會吃，讓爸媽來喂你好了。在商場里，經(jīng)�？匆娪行『⒃诘厣吓纴砼廊ィ�父母在附近看著，但很少有父母把孩子拎起來說：你看你，剛換的褲子又弄臟了！中國的家長總是羨慕美國的孩子，說他們動手能力強(qiáng)，創(chuàng)造性思維發(fā)展得好。這和他們從小的教育方式有關(guān)。美國的父母總是在很大的程度上，給孩子以自由。他們的代價無非是多洗幾次衣服，多拖幾次地板而已。而這樣做換來的卻是孩子一生的良好發(fā)展。

　　謹(jǐn)記父母不必要的幫助是孩子智慧發(fā)展和性格發(fā)展的最大障礙。

　　不要阻止孩子探索世界的熱情和行為，這有助于培養(yǎng)孩子的耐心和鍥而不舍的精神，讓他們對這個世界永遠(yuǎn)充滿了興趣，對探索這個世界永遠(yuǎn)興致勃勃。