◆干凈利落的裝扮，溫爾文雅的身段，剪裁適中的服裝，清朗明亮的語(yǔ)調(diào)，舒展開朗的表情，迎合對(duì)方的明確說話方式，無疑便是為何能緊緊捉住人心的要素。

　　如你這般的小身體，如今也該開始繼續(xù)增強(qiáng)架構(gòu)了。今后如何賦予華美的修飾，便是你的任務(wù)，也是我所關(guān)心的事。你應(yīng)多學(xué)習(xí)優(yōu)雅的風(fēng)度與才藝，這些全是架構(gòu)的主體。如果結(jié)構(gòu)不牢固的話，就只是一棟粗糙的建筑罷了。反之，架構(gòu)完美，便能蓋出堂皇的建筑物。然而，再堅(jiān)牢的結(jié)構(gòu)體，若不能搭配裝飾，則其魅力就只能大打折扣了。你知道什么叫托斯卡那式建筑吧!那是所有建筑方式之中，最為堅(jiān)固的一種。但是，同時(shí)也是最不華麗、極其庸俗的一種。若單從堅(jiān)固方面來說，此種大建筑物的地基可說是最為理想的，但是，如果在上方建滿了建筑物，又會(huì)如何呢?或許誰(shuí)也不會(huì)停留目光，也不會(huì)有人駐足觀看，或人內(nèi)參觀吧!因?yàn)槠渫庥^使人們以為，既然外觀就如此庸俗、殺風(fēng)景，想必內(nèi)部的裝飾，也高明不到哪兒去吧!如果在托斯卡那式的地基上，并排樹立都利亞式(古希臘建筑方式之一，雄偉、簡(jiǎn)潔為其特征，如阿波羅神殿)、愛奧尼亞式(柱頭成螺旋狀)、哥林多式(纖細(xì)、華麗，柱頭上有莨苕葉形的裝飾)的柱子，必然會(huì)令人眼睛為之一亮吧!即使是對(duì)建筑全無興趣的人，也會(huì)情不自禁地一時(shí)目眩神迷，再怎么漫不經(jīng)心，路過此地也必然會(huì)不自覺地駐足觀賞呢!而且，他們心中還會(huì)油然生起人內(nèi)參觀的念頭，也必會(huì)化為實(shí)際的行動(dòng)。

　　在修煉你的能力方面，也是如此。我想給你兩點(diǎn)提示。

　　磨練一種更能吸引他人目光的才能

　　這里有個(gè)男人，他的知識(shí)、教養(yǎng)均不輸他人，一見到他，便會(huì)讓人產(chǎn)生好感；他談話的模樣，更會(huì)使人留下良好的印象。不論言論舉止，均十分高雅，溫文有禮，進(jìn)退應(yīng)對(duì)，亦相當(dāng)?shù)皿w……，換句話說，他是一位鋒芒外露的人物。另外有個(gè)男人，知識(shí)豐富、判斷力正確。然而，他讓人注目的功夫，就不如前述的男子。那么，誰(shuí)才能于波濤洶涌的世間如履平地呢?沒錯(cuò)，是前者。滿載裝飾品的人們，往往能將不加修飾自已的人，玩弄于股掌之間。要掌握稱不得十分聰明的人們(大約占全人類的四分之三吧)的心，往往必須憑恃外貌。對(duì)他們而言，舉止言行及應(yīng)對(duì)的方法，便是全部了，而不必試著深入了解對(duì)方。然而，賢人也差不多是如此。就賢人來說，對(duì)于眼或耳感覺不好，或是無法搔著癢處的事物，是絕不會(huì)放在心上的。

　　貫徹始終保持品格若想捕捉人心，首先必須訴諸于五官，使對(duì)方眼見、耳聞，都能賞心悅目。如此便能緊擊其理性，占據(jù)其心靈。也就是說要“貫徹始終地保持品格”。即使是同一件事，品格的高下，所給予對(duì)方的感受，實(shí)有天壤之別。你試想，如果碰上一位應(yīng)對(duì)畏縮、裝扮散漫、說話結(jié)巴、聲音細(xì)小嘰喳、索然無味、慢吞吞的，而且不注意自己動(dòng)作的人，你會(huì)有什么樣的印象呢?

　　盡管你一點(diǎn)也不了解這個(gè)人，或許他在某方面有著特殊的才華，但是，你內(nèi)心深處絕沒有余地來思考這些問題，必然會(huì)打從心眼里排斥與拒絕此人。相反地，其所作所為卻均能撼動(dòng)你的神經(jīng)，讓你產(chǎn)生好感，那么，又會(huì)有何種結(jié)果呢?即使不清楚其內(nèi)涵如何，乍見之下，必然心為之動(dòng)、目為之眩，對(duì)其懷抱著良好的印象吧!你為何會(huì)深深被吸引呢?頗難加以解釋。但是，唯一可以肯定的，便是一種難以用言語(yǔ)加以形容的感覺，他的一舉手、一投足，仿佛放射出萬丈光芒般，瞬間捕捉了人們的心靈，使人無法將目光從他身上移開。就好似一片馬賽克表現(xiàn)不出美感．但若是加以黏貼成某種樣式，便會(huì)成為一幅美麗的圖案。

　　干凈利落的裝扮，溫爾文雅的身段，剪裁適中的服裝，清朗明亮的語(yǔ)調(diào)，舒展開朗的表情，迎合對(duì)方的明確說話方式——除此而外，還有許多以上所述的各點(diǎn)，無疑便是為何能緊緊捉住人心的要素。至少，我是如此認(rèn)為的。