《楚辭》研究著作。4卷。清林云銘撰。林云銘,字西仲，福建侯官（今福州）人。順治十五年(1658)進(jìn)士，曾官徽州通判。

　　《楚辭燈》是清代很有影響的著作，它不依傍《章句》，不附合《集注》、獨(dú)辟蹊徑,發(fā)明舊說,考訂舊詁之訛。在體例上，《楚辭燈》附錄《史記·屈原列傳》及《楚懷襄二王在位事跡考》，按時(shí)序結(jié)合敘述屈原事跡；又從《史記》和黃文煥說，以《大招》、《招魂》為屈原所作，突破了《漢書·藝文志》著錄屈賦25篇的傳統(tǒng)成說。漢以后所謂的“續(xù)離騷”亦不收錄。每篇對(duì)正文逐句詮釋，旁加圈點(diǎn)，逐段分疏，最后以總論概括全文。

　　書中痛詆《楚辭》72家舊評(píng)。又采用黃文煥《楚辭聽直》的寫法，品箋相間，評(píng)注結(jié)合，重于疏通文義而略于詮釋訓(xùn)詁。其自言主旨為“止求其大旨吻合，脈絡(luò)分明，使讀者洞如觀火，還它一部有首有尾，有端有序之文”。如解《離騷》三大段的關(guān)系,前后承轉(zhuǎn)自然,全篇渾然一體，對(duì)探索詩(shī)人構(gòu)思有獨(dú)到的體會(huì)；對(duì)各篇結(jié)構(gòu)、意境、語(yǔ)言的分析，也常有可取之處。但書中也有牽強(qiáng)附會(huì)的地方,且缺乏精深的考訂與闡發(fā),解《天問》時(shí)多主觀臆測(cè)，又說《九歌》是《九章》的變調(diào)等，都是它明顯的不足之處。

　　版本甚多，較好的為清康熙三十六年挹奎樓刊本。