記述周穆王事跡而帶有虛構(gòu)成分的傳記作品。又名《周王傳》、《周王游行記》。作者不詳。為晉咸寧五年(279)汲縣民盜掘魏襄王墓所得竹書之一。共6卷。前5卷記周穆王駕八駿馬西征之事；后1卷記穆王美人盛姬卒于途中而返葬事，別名《盛姬錄》。后雖有人疑為偽書，但一般認(rèn)為它是周穆王至魏襄王間的傳聞?dòng)涗洝?/p>

　　《左傳·昭公十二年》載：“昔穆王欲肆其心，周行天下。將皆必有車轍馬跡。”《楚辭·天問》也寫道：“穆王巧□，夫何為周流？環(huán)理天下，夫何索求？”說明周穆王喜愛旅游、獵奇索寶，在先秦是盛傳的。傳中寫他以天子的身份,巡行西北35000里，所經(jīng)國家、民族，都友好親善，互贈(zèng)禮品，表現(xiàn)了民族間的團(tuán)結(jié)、交往。

　　傳以日月為序，詳細(xì)地記述了穆王旅游的路線及各地所見、所遇、所得。所以自《隋書·經(jīng)籍志》始，將它歸入“起居注類”。但記述中能以人物為中心，有行為、對話，還插入賦詩酬答，散中帶韻。與西王母相見歡飲及盛姬病逝哭葬兩節(jié),尤為感人。書中所寫事,“恍惚無征”，“多夸言寡實(shí)”（《四庫全書總目》），甚至有神話的成分。所以明代胡應(yīng)麟稱之為“小說濫觴”（《三墳補(bǔ)逸》），《四庫全書總目》又將它列入“小說家類”。魏晉以后的志怪小說如《漢武故事》等，的確直接受到它的影響。傳奇小說、戲劇、詩、畫等，也有不少取材于這個(gè)神奇有趣的故事。

　　今存洪頤煊校本、《碧琳瑯館叢書》本、《四部叢刊》影印明代天一閣本等。