北美大陸的探險家，創(chuàng)造了一段驚心動魄的美國西部開拓史。每當(dāng)追憶起那流逝的光陰，那黑云籠罩的群山、傾盆似的暴雨、峽谷里傳來震耳欲聾的回響，他們的內(nèi)心總充滿了激動與興奮，久久不能平靜。湍急洶涌的河流，清澈如鏡的湖水，光怪陸離的巖石，喧鬧的原始森林，所有的一切還是壯麗依舊。探險家們認(rèn)為所走過的西部的每一寸土地，盡管荒涼不堪，但都理所當(dāng)然地屬于美國。于是拓荒者們修筑鐵路，開辟航線，使荒野變?yōu)殄\繡山河。美國白人對印第安人總是加以排斥。在長達(dá)數(shù)十年的時間里，美國政府的討伐用盡各種手段，殺害了大量無辜的印第安人。西部邊疆開拓史家宣稱： “我們相信我們的政府不會永遠(yuǎn)容忍一半是奴隸一半是自由人的狀態(tài)，要么都是自由人，要么全是奴隸。”一邊是邊疆以它不可抗拒的力量促進人們移民西部，另一邊是使印第安人扮演了悲劇角色，他們失去了美麗的家園，過著顛沛流離的生活。他們的文化、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，都遭到了白人的踐踏。而本來這些沖突、暴力、損失，可以在平等的范圍內(nèi)降到最低限度，然而美國政府的立場和態(tài)度，導(dǎo)致不斷地發(fā)生叛亂和流血事件。白人對待印第安人態(tài)度惡劣，常常輕視貶低印第安人的一切。有人心懷叵測，暫時利用印第安人，如在獸皮交易上，印第安人扮演著重要角色。他們不僅提供大量獸皮，也是白人領(lǐng)路的向?qū)В�但是利益的大部分被白人侵吞。這種卑劣的手段，使印第安人對白人的痛恨和恐懼與日俱增。有些白人為了私利，故意制造糾紛，使印第安人部落與部落之間相互拼殺，這也是印第安人仇恨白人的原因。白人與印第安人之間的裂隙越來越深，已經(jīng)無法彌合。

　　在貿(mào)易上，印第安人有著一種傳統(tǒng)的交易方式——中間交易。中間商向內(nèi)陸地區(qū)的部落收購獸皮，然后再轉(zhuǎn)賣給密西西比河流域的白人，換回自己所需要的物品。而獸皮交易商想盡辦法以排除他們，以致激起印第安人眾怒。當(dāng)年克拉克與劉易斯在遠(yuǎn)征途中，蘇族人采取強悍、野蠻的態(tài)度，百般阻撓，使他們在遠(yuǎn)征過程中增添了麻煩和困難，也是這個原因。由于白人極端自私的行為與挑撥的手段，在白人與印第安人之間，種下禍根。

　　在白人與印第安人的交往中，酒也成了他們之間裂痕深化的催化劑。印第安酋長本來就對白人沒有好感，后來獸皮商人又拿酒與印第安人交換獸皮，使西部部落的人們整天喝酒，有些人喝得醉醺醺的，毫無朝氣，沒有進取心，生活在醉生夢死之中，消磨了意志，喪失了抵抗入侵之?dāng)车哪芰Α＿@更引起酋長的不滿。

　　當(dāng)時，種牛痘術(shù)尚未發(fā)明，居住在加拿大平原上的印第安人因天花流行，使得成千上萬的人死亡。到了1850 年，美國平原的印第安人也慘遭同樣的命運。那時，正當(dāng)大批探險者、淘金者、開拓者進入西部時，霍亂病流行，開依歐瓦族和科馬金族至少有一半人死于霍亂。相繼出現(xiàn)的天花，又使黑腳族損失更大。于是在當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩司土鱾髦�這樣的說法：這接二連三的災(zāi)難，都是白人把帶有病菌的毛毯、衣服及其他商品轉(zhuǎn)賣給他們，才招致此禍的。白人與印第安人之間的這場紛爭，沒完沒了地繼續(xù)著。印第安人并非一味地想殺死白人，而是想盡辦法報復(fù)白人的不人道行為。而許多白人卻宣稱：一定要將印第安人全部消滅。因為他們認(rèn)為印第安民族是劣等民族，甚至沒有資格被列為人類。

　　雖然白人與印第安人之間的交易仍在不斷地進行著，但是他們之間的矛盾越來越深。尤其當(dāng)印第安人受到侮辱與暴力的威脅時，他們自然就會采取殘忍手段以牙還牙，以暴制暴。1827 年，吉達(dá)底亞·史密斯一行人遭到摩哈維族突如其來的攻擊，而在一年前，他們還友善地相處在一起，親如兄弟。這翻天覆地的變化，這突如其來的襲擊，使得史密斯百思不得其解。他不知道，在他們一行人沒回來之前，摩哈維族與杰姆斯·俄亥俄·巴狄進行獸皮交易，結(jié)果意見不合，引起沖突，巴狄暗中以武力攻擊，于是摩哈維族人開始仇恨所有的白人，并進行報復(fù)。

　　在白人與印第安人之間矛盾重重的同時，也有一部分探險家與各個部落之間長期友好地相處，結(jié)下深厚的友誼。探險家杰遜·李及他周圍的人，還曾盡可能地幫助那些經(jīng)過俄勒岡大道的移民。事實上，尼茲帕斯族與美國政府之間的友好關(guān)系，較西部其他部落來得長久。然而，到了1870 年，白人無禮的侵犯，使印第安人忍無可忍，一向主張友善待人的約瑟夫酋長在迫不得已的情況下，也率領(lǐng)一批年輕的戰(zhàn)士，反抗美國人。另外，鐵路的修筑侵占了他們的土地，趕跑了野牛，毀壞了原來安居樂業(yè)的家園，于是暴動一觸即發(fā)！

　　白人大規(guī)模移民西部，開始威脅到印第安人的權(quán)益；當(dāng)鐵路向大平原延伸時，又促使白人文明與印第安人文明之間發(fā)生撞擊和較量，并以印第安人文明消亡而告終；貪得無厭的美國政府，準(zhǔn)備繼續(xù)擴張領(lǐng)土，擴大居住范圍，普遍采取驅(qū)赴印第安人的辦法，愈演愈烈地?fù)p害著印第安人的利益。在土地問題上，表面上看似乎合情合理地與印第安人根據(jù)法律訂立條約，骨子里是仗著政府的權(quán)力，強占印第安人的土地。條約中打著中止邊境地區(qū)紛爭的幌子，但真正的目的乃是威逼印第安人讓出廣大的土地，規(guī)劃一定的狩獵區(qū)。天真的印第安人，根本不了解條約細(xì)則部分的利害關(guān)系而上當(dāng)受騙。盡管大部分印第安人受騙簽字，但也有少數(shù)幾個部落首領(lǐng)拒絕簽字。在這種情況下，美國政府就收買地位較低的酋長，威逼他們讓出土地。如果日后有人反悔，想再收回土地時，白人就可以公然違反條約為由，用武力鎮(zhèn)壓，而不會背上 “欺凌印第安人”的罪名。

　　開拓者漸漸西移，迫使東部的印第安人也隨之移往更西部、更荒涼地區(qū)。開拓者們的足跡已跨過了密西西比河的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人被迫放棄了祖先留下的土地，而移入條約中規(guī)定的保留區(qū)。可是這樣的步步緊逼，印第安人最后甚至失去了保留區(qū)的居住地，被趕入生活條件最差的地方，苦苦地掙扎在死亡線上。印第安人面對白人的欺凌、逼迫，在走投無路時不得不起來反抗。曾有位西奧尼族的提卡穆薩酋長，聯(lián)合今天五大湖附近的各部族，發(fā)動了一場正義的戰(zhàn)爭。但由于人力、武器等相差懸殊，印第安人不堪一擊而敗北。戰(zhàn)后僥幸生存的人，則更是無路可走，被驅(qū)趕到邊遠(yuǎn)的山區(qū)。驅(qū)趕印第安人已成為極其普通的事。這些殘酷的行為，將居住在東部及邊境地帶的所有印第安人，趕到密西西比河的西部。印第安人遠(yuǎn)離富饒美麗的家鄉(xiāng)，來到這片無人涉足的貧瘠土地，有的還被逼往內(nèi)陸沙漠地區(qū)。他們那種彷徨無依，徘徊凄慘的心情，又有誰能理解？昔日在自己生活了漫長歲月的可愛家鄉(xiāng)，祭典歡慶，載歌載舞的情景，已一去不復(fù)還。從他們那茫然的目光中，流露出對昔日生活的向往，對今天背井離鄉(xiāng)、顛沛流離生活的不滿。可這悲慘的命運，還在繼續(xù)著。于是許多部族為了爭取自由幸福，常常襲擊白人的采礦營和郵車，殺死移民，甚至對西部聯(lián)邦政府公開進行挑戰(zhàn)。一日清晨，天剛蒙蒙亮，一批騎在馬上的印第安人戴著五顏六色的裝飾，頭上是亮閃閃的戰(zhàn)帽，長矛上飄著紅色的三色旗，威風(fēng)凜凜地趕著一群狂奔的野牛，向鋪設(shè)鐵路的平原上馳來。已經(jīng)勞動的鐵路工人，正把枕木、鋼軌運送過來。突然，東方出現(xiàn)一群野牛，人們趕緊放下手上活兒，紛紛逃散。有幾個白人成了牛蹄下的犧牲者，有的被踩傷，損失慘重。