如果有一樣?xùn)|西，有的人說(shuō)它存在，有的人說(shuō)它不存在，有的人說(shuō)它這樣，有的人又說(shuō)它那樣，那么，它就會(huì)變得神乎其神!

　　雷姆里亞大陸就是這樣。關(guān)于雷姆里亞大陸的大膽假設(shè)由來(lái)已久，而且近乎神奇。早在19世紀(jì)后半葉，地質(zhì)學(xué)家們就開(kāi)始探討非洲南部與印度半島之間是否存在過(guò)“地橋”— 雷姆里亞大陸的問(wèn)腸。特殊哺乳類(lèi)動(dòng)物生息的馬達(dá)加斯加島、巨大陸龜生活的阿爾達(dá)布拉群島、塞舌爾群島、馬爾代夫群島、拉克代夫群島等等，從非洲南部一直延續(xù)到印度半島南端之間。據(jù)此，地質(zhì)學(xué)家們推測(cè)，這些島嶼莫非是古大陸的殘余?

　　奧地利史前地理學(xué)家梅爾希奧爾·紐馬伊亞，在其1887 年出版的著作《古代大陸》中，描繪了侏羅紀(jì)(爬蟲(chóng)類(lèi)時(shí)代中葉)的世界地圖在這張地圖上，“巴西·埃塞俄比亞大陸”的角落延伸到“印度·馬達(dá)加斯加半島。這表明印度與馬達(dá)加斯加曾是一個(gè)相互聯(lián)結(jié)的整體。

　　奧地利地質(zhì)學(xué)家愛(ài)德華·杜斯認(rèn)為，古生代〔魚(yú)和無(wú)脊椎動(dòng)物的時(shí)代)南半球存在過(guò)一個(gè)廣裹的“貢達(dá)瓦納大陸”，而北半球則存在過(guò)“北阿特蘭提斯大陸和“安格拉大陸”，他的論點(diǎn)發(fā)表在1880年出版的《地球表面》一書(shū)中。

　　德國(guó)生物學(xué)家恩勒斯特·海因里希·赫凱爾發(fā)現(xiàn)，一種栗鼠與猿雜交的動(dòng)物雷姆爾原來(lái)生活在馬達(dá)加斯加，但在遠(yuǎn)隔大洋的非洲、印度、馬來(lái)半島也能見(jiàn)到。據(jù)此，他斷定，馬達(dá)加斯加與印度之間的“地橋”直到新生代(哺乳類(lèi)動(dòng)物的時(shí)代) 依然存在，而且，他還認(rèn)為沉沒(méi)的大陸很可能就是人類(lèi)文明的發(fā)祥地。

　　英國(guó)動(dòng)物學(xué)家菲力浦·斯科雷特在赫凱爾研究成果的基礎(chǔ)上，提議相這個(gè)消逝的“地橋”命名為“雷姆里亞，

　　德國(guó)地球物理學(xué)家、氣象學(xué)家阿爾弗雷德·威格納(1880 一1930)于1912年提出了著名的“大陸漂移說(shuō)”。他認(rèn)為大陸和海洋分別由質(zhì)地不同的花崗巖和玄武巖構(gòu)成，因此在很長(zhǎng)一段地質(zhì)年代里大陸一直在海洋上漂移，不斷發(fā)生分離、結(jié)合，從而形成今天地球表面陸地與海洋的分布狀況。

　　威格納認(rèn)為，在古生代，大陸是一個(gè)整體，名叫“潘加阿大陸，’;中生代(恐龍時(shí)代)發(fā)生漂移;新生代第四紀(jì)冰川來(lái)臨時(shí)，發(fā)生分裂。假如威格納的論點(diǎn)成立的話(huà)，那么分離的陸地之間分布著不同的生物也就不難理解了，“地橋.’—雷姆里亞大陸根本就不可能存在了。

　　然而，文獻(xiàn)資料和神話(huà)故事對(duì)消逝大陸的描繪卻令人深信不疑。

　　公元前一世紀(jì)的希臘歷史學(xué)家提奧多羅斯，記載了一個(gè)名叫伊安比羅斯的商人漂泊到南方大洋中一塊陸地上的奇特而又曲折的經(jīng)歷。

　　這個(gè)商人途經(jīng)阿拉伯，前往“香料之國(guó)”。不料途中被海盜抓去，帶到埃塞俄比亞，他與另外一個(gè)囚徒偷偷地準(zhǔn)備了6 個(gè)月的干糧，駕著輕舟逃離虎口，向南行進(jìn)，在海上漂流4個(gè)月后，被海風(fēng)吹到一座島上。

　　這座島周長(zhǎng)約900公里，氣候四季如秋。居民的體形奇特，但并不丑陋，他們性格敦厚，知識(shí)豐富，精通占星術(shù)，使用獨(dú)特的拼音字母，在圓柱上寫(xiě)有文字.人均壽命達(dá)150歲.無(wú)貧富差別男女平等。島上生長(zhǎng)著一種葦草，果實(shí)可以吃，還有溫泉、冷泉，島的周?chē)�海中�?座小島，亦有居民居住。 這個(gè)商人在島上生活了7年，最后輾轉(zhuǎn)印度、波斯(今伊朗)返回希臘。

　　這則故事自然會(huì)使人聯(lián)想到柏拉圖筆下的“樂(lè)園”—亞特蘭蒂斯，同時(shí)，也使人聯(lián)想到英國(guó)作家舟尼爾·笛福在《魯濱遜漂流記》中描寫(xiě)的魯濱遜的奇特經(jīng)歷，可以食用的葦實(shí)可能指的就是稻米。

　　提奧多羅斯還記載了東方理想國(guó)—潘海伊亞。這是一個(gè)與阿拉伯進(jìn)行香料和藥品交易的國(guó)度，有7座城市，最大的是帕拉那。城中有一座富麗堂皇的大神廟，景致優(yōu)美，樹(shù)木、草地、花園、水流融為一體，相映成趣，可愛(ài)的小鳥(niǎo)惆啾鳴叫，大象、獅子、豹等動(dòng)物一應(yīng)俱全。居民尚武，普遍使用兩輪馬拉的戰(zhàn)車(chē)。

　　居民分為三個(gè)階層，即祭司與手工業(yè)者、農(nóng)夫、士兵與牧民，祭司權(quán)勢(shì)炙人，生活奢華。每年島民選出三人共同治理國(guó)家，實(shí)行“三頭政治”。居民個(gè)人擁有的財(cái)產(chǎn)通常是房屋和庭院。一般居民普遍穿羊毛衣服，男女均佩戴黃金飾品，貴重金屬礦產(chǎn)豐富，但不準(zhǔn)攜帶出境。

　　阿拉伯地理學(xué)家們認(rèn)為島的周長(zhǎng)將近5001〕公里。據(jù) 4000年前的埃及王國(guó)時(shí)期紙草文獻(xiàn)記載，漂泊到島上的船員們，在世外桃源般的島上開(kāi)始生活后，這座島嶼的統(tǒng)治者— 大蛇便出來(lái)勸告道:“這座島嶼不久即將沉沒(méi)廠

　　希臘人從遠(yuǎn)古時(shí)代起，一直稱(chēng)呼傳說(shuō)中消逝的大陸居民為“普利塞利里特人”，據(jù)說(shuō)這個(gè)大陸氣候宜人土地肥沃，人丁興旺，后來(lái)因?yàn)橛|犯神靈而沉人大洋底部。

　　斯特拉波、普利里烏斯等古希臘羅馬學(xué)者均寫(xiě)過(guò)東方大洋中的大島’’塔普羅巴賴(lài)”的事情。

　　古代泰米爾族歷史學(xué)家們對(duì)自己祖先的發(fā)祥地進(jìn)行考察后堅(jiān)信，在遙遠(yuǎn)的古代，祖先們生活在位子赤道附近一塊名叫 “納瓦拉姆”大島的南部，大陸的首都“南馬德拉”后來(lái)沉人印度洋海底。

　　泰米爾族使用的語(yǔ)言是泰米爾語(yǔ)，迄今在印度次大陸南端馬德拉斯邦、斯里蘭卡等地仍在使用。這種語(yǔ)言是南亞德拉維亞語(yǔ)系中遠(yuǎn)古時(shí)期最為發(fā)達(dá)的一種書(shū)面語(yǔ)。這一系列的文獻(xiàn)記載和神話(huà)傳說(shuō)都說(shuō)明印度洋中曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)鮮為人知的“雷姆里亞大陸，

　　雷姆里亞大陸對(duì)神秘主義者來(lái)說(shuō)更有特殊的魅力 19世紀(jì)末，俄羅斯出生的埃雷娜·布拉巴斯基女士在神秘主義的進(jìn)化論中將雷姆里亞人也列人其中。她認(rèn)為地球 17個(gè)始祖之中，第三個(gè)出現(xiàn)的是雷姆里亞人，他們雌雄同體，卵生，像猿人一樣，有的有四只手，有的腦后長(zhǎng)著一只眼睛。

　　英國(guó)神學(xué)家斯科特·埃里奧特認(rèn)為，廣闊的南方大陸雷姆里亞是中生代繁榮的大陸，恐龍等爬蟲(chóng)類(lèi)動(dòng)物悠閑地生存。陸上是巨大的恐龍漫游，空中是典龍飛舞，水里是魚(yú)龍出沒(méi)。雷姆里亞人智力低下，富有原始性，身高45米左右，肌膚揭色，口鼻突出，小眼，眼眶距離較大，不僅能看到前方，還能看到側(cè)面。他們沒(méi)有前額，頭后部長(zhǎng)著一只眼睛，四肢長(zhǎng)而彎曲手足巨大。穿著爬蟲(chóng)類(lèi)的皮衣，手持木槍?zhuān)瑺恐�馴服的恐龍....

　　對(duì)于雷姆里亞大陸進(jìn)行最系統(tǒng)探討的是路易斯·斯潘斯。他在《雷姆里亞問(wèn)題》的專(zhuān)著中提出了兩個(gè)雷姆里亞大陸的假說(shuō)。

　　其一是從印度洋橫向延伸到太平洋;另一個(gè)是同樣的起點(diǎn)從印度洋傾斜延伸到太平洋。

　　他發(fā)現(xiàn)大洋洲民族在人類(lèi)學(xué)上和地理上的分布是一致的。密克羅尼西亞分布著印度尼西亞人種夏威夷、波利尼西亞和新西蘭分布著波利尼西亞人種;所羅門(mén)、斐濟(jì)分布著美拉尼西亞人種。他認(rèn)為，這種分布意味著雷姆里亞大陸并不是一個(gè)獨(dú)立的整休，而是由兩塊夾著狹窄海溝的陸地構(gòu)成，一塊陸地包含新喀里多尼亞、蘇門(mén)答臘島等;另一塊陸地包含夏威夷群島、新西蘭島、薩摩亞群島、社會(huì)群島等。

　　斯潘斯的雷姆里亞大陸說(shuō)，與麥克米蘭·布朗提出的太平洋姆大陸說(shuō)既相重復(fù)，又相矛盾，尤其是在居民問(wèn)題上嚴(yán)重分歧。布朗認(rèn)為，現(xiàn)在的大洋洲居民大部分定居了1o萬(wàn)年以上，而斯潘斯則認(rèn)為，太平洋地區(qū)，至少太平洋東部曾經(jīng)生活過(guò)金發(fā)白皮膚的先民，并不都是棕色人種。布朗和斯潘斯均認(rèn)為，古大陸的毀滅是由于地球內(nèi)部劇烈變化引起的，但是布朗認(rèn)為，古大陸的毀滅是急劇的、轉(zhuǎn)瞬即逝的;斯潘斯認(rèn)為，古大陸是隨著地震、海嘯、火山噴發(fā)等一系列自然災(zāi)害而緩慢沉沒(méi)的。

　　斯潘斯認(rèn)為，雷姆里亞大陸的原始居民是白種人.擁有高度發(fā)達(dá)的石器文明。眾多島嶼上遺留下來(lái)的石建筑便是最好的說(shuō)明。

　　至于這個(gè)大陸居民的去向，斯潘斯認(rèn)為，雷姆里亞大陸沉沒(méi)后，這個(gè)民族經(jīng)過(guò)亞洲，移居到歐洲殘留下來(lái)的人們?cè)趷毫拥臈l件下逐漸退化。此后，波利尼西亞、密克羅尼西亞、美拉尼西亞的居民的祖先相繼來(lái)到這里，與雷姆里亞大陸的居民融合……

　　最近，前蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)博士、地理學(xué)會(huì)員亞歷山大·孔德拉特夫((1937-)在其著作《三個(gè)大陸的秘密》中，從語(yǔ)言學(xué)角度探討了南亞德拉維達(dá)語(yǔ)系與雷姆里亞大陸的關(guān)系。通過(guò)將印度文明中代表性的遺址摩亨佐一達(dá)羅、哈拉帕出土的印章和護(hù)符中的象形文字輸入電腦，與其他地區(qū)的語(yǔ)言進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，它們吸收了蘇美爾人的語(yǔ)言，與德拉維達(dá)語(yǔ)最為接近。因此他認(rèn)為印度文明與蘇美爾文明起源于同一個(gè)文明，而這 I、更為古老的文明已伴隨著雷姆里亞大陸的消逝而煙消云散。

　　盡管雷姆里亞這一名稱(chēng)在19世紀(jì)即已出現(xiàn)，但是對(duì)印度洋的正式調(diào)查則始于20世紀(jì)60年代。

　　1968年，美國(guó)斯庫(kù)里普斯海洋研究所對(duì)印度洋中央海嶺進(jìn)行了科學(xué)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大西洋底有四條南北走向的大海嶺，其中兩條大海嶺今天仍在不斷增大。活躍的海嶺與不活躍的海嶺為何能同在一個(gè)大洋底部呢?至今仍無(wú)法解開(kāi)其中的奧秘。

　　馬達(dá)加斯加島、塞舌爾群島，以及澳大利亞西部的布羅肯海嶺作為古大陸的一部分，是怎樣從周?chē)�的大陸中分離開(kāi)來(lái)的呢?這還是一個(gè)令人難以解釋的懸案。

　　科學(xué)調(diào)查結(jié)果表明，對(duì)印度洋底部地形最為復(fù)雜的西北部馬斯卡林海域進(jìn)行鉆孔地質(zhì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這一帶海底下沉了一千幾百米。這是在數(shù)千萬(wàn)年的地質(zhì)年代里發(fā)生的。

　　根據(jù)板塊結(jié)構(gòu)理論，喜馬拉雅山與印度洋是由于共同的成因形成的由于印度板塊向正北方向移動(dòng)約5000公里，與亞洲板塊相撞，形成巨大的喜馬拉雅山。那么，在這個(gè)具有劃時(shí)代意義的變革中，雷姆里亞大陸沉浮如何呢?據(jù)考察，這個(gè)變動(dòng)發(fā)生的年代至少可以追溯到4500萬(wàn)年前。

　　最新調(diào)查結(jié)果表明，印度洋海底地殼活動(dòng)頻繁有些部分持續(xù)下沉，有些部分在不斷增長(zhǎng)。這些緩慢不斷的變化是否可以作為雷姆里亞大陸曾經(jīng)存在的一個(gè)有力證據(jù)呢?