三星堆遺址在我國現(xiàn)代、考古學(xué)起步時期被發(fā)現(xiàn)，屬于早期最著名的成果之一。20世紀20年代，它被人無意中發(fā)現(xiàn)，很快引來了許多考古學(xué)家的足跡，幾天之間就挖掘出了600多件玉器。1986年發(fā)掘兩個祭祀坑時是三星堆考古史上最輝煌的時期，當時出土了上千件精美無比的青銅器、玉器和金器。三星堆很快因其久遠的歷史、精美的文物、獨特的文化和難測的神秘引起了世人矚目。之后，人們在這里發(fā)掘并確認了古城的東城墻、西城墻和南城墻。因此，專家一致認為三星堆早期是一個古城。它的東、西、南三面被城墻包圍，北面是鴨子河這道天然屏障，面積超過3 平方千米。這樣大的古城在中國同時期文化中也屬罕見。專家還研究出了三星堆遺址的年代，最早到新石器時期，最晚到西周早期，時間跨度從5000 年前至3100 年前，綿延約2000 年。他們推測這里是成都平原歷史最久的古蜀國的中心。那么，建都于三星堆的古蜀國究竟是怎樣一個國度，能創(chuàng)造出這樣豐富精美的文化？而它所代表的古蜀文化與中原文化是什么關(guān)系，是不是同為中華文明的多元起源之一？

　　“蠶叢魚鳧”

　　越來越多的考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家投入了研究這一具有特殊歷史意義的工作之中，傳說中的“蠶叢魚鳧” 國也因而被納入了正史考慮。“魚鳧” 就是指魚老鴰。三星堆出土了大量鳥形器，那些喙部像魚鷹的可能就是魚鳧的象征或者是族徽。這些文物能證明“蠶叢魚鳧”王國的存在，而三星堆很可能就是“蠶叢魚鳧”國的國都。雖然這里沒有發(fā)現(xiàn)可識讀的文字，但是已經(jīng)建立了城市，生產(chǎn)了高度發(fā)達的青銅器，還有大型的宗教祭祀場所。這些都表明了早期國家的產(chǎn)生。已有的歷史對古蜀國的記載相當少，我們是否可以憑借三星堆這一重大發(fā)現(xiàn)來填補歷史的空白呢？我們相信，隨著對三星堆出土文物的進一步研究，已經(jīng)積上厚重塵埃的古蜀國面目終將一天天展現(xiàn)出來。

　　權(quán)杖與青銅神樹

　　隨著祭祀坑一起出土的，有一柄長達1.42 米的純金包裹的木芯權(quán)杖，上面刻有精美、神秘的紋飾。杖的上端是魚和鳥的圖案，下面是兩個頭戴高冠、耳掛三角耳墜的人頭像。用黃金權(quán)杖來象征權(quán)力是古代埃及的傳統(tǒng)，而中國古代一直用九鼎象征權(quán)力。那么，這柄木杖究竟起什么作用？它真的是權(quán)杖嗎？那它又是誰的權(quán)杖呢？高達3.95 米，集“扶桑”、“建木”、“若木”等多種神樹功能于一身的青銅神樹尤為引人矚目。它分為三層，有九枝，每個枝頭上立有一鳥，據(jù)說那不是一般意義上的鳥，而是一種代表太陽的神鳥。它是古蜀居民的重要圖騰之一，也是氏族部落的標志。關(guān)于這株大樹，人們的說法也不一致，有人猜測可能是用來祭天的神樹，也有人說是與財富有關(guān)的搖錢樹。究竟象征什么，尚無處考證。

　　青銅立人像

　　著名的青銅立人像是另一個焦點。它高達1.72米，身穿長袍，頭戴花形高冠。人像濃眉大眼，寬嘴方臉，長頸大耳，雙手持物端于胸前，赤著腳站立在獸頭形的方座上。他到底是什么身分？人們對此猜測紛紛。有人說是國王，認為他戴的花冠即王冠；也有人認為他是巫師，腳下站的就是法壇；甚至有人認為他是外國人，因為他的長相不像中國人。沒有其他輔證資料，想要弄清楚他的真實身分目前還很困難。

　　象牙和青銅面具

　　祭祀坑里出土了80多枚象牙。它們的來源和作用讓人難以確認。有人認為是通過貿(mào)易而來；有人認為遠古時川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象生存，他們的證物主要是當?shù)匕l(fā)現(xiàn)的大量半化石狀烏木。專家沒能確定象牙的來源，卻一致認定它們是統(tǒng)治者財富的象征。出土的那些青銅面具都十分突出人的眼睛，這也引起了研究者的興趣。古代蜀國的居民是否有眼睛崇拜呢？部分專家認為有，因為眼睛有洞察事物的能力，也是征服自然的主要工具，很可能因此而受到特殊對待，被作為重點而記錄在了各種青銅面具上。