據(jù)說(shuō)在20世紀(jì)初的廣州，講《易》之風(fēng)，盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)上海也曾有一個(gè)“周易學(xué)社”，其所編講義，將凡當(dāng)時(shí)發(fā)明的新式武器，諸如潛水艇、轟炸機(jī)之類，無(wú)一不歸納于《周易》中。又有人將“民主立憲”、聲、光、化、電也納入于《周易》之中，以《周易》為包羅萬(wàn)象預(yù)卜未來(lái)之書。此種研究方法固然值得商榷，然而也確實(shí)值得我們想一想，這本2000年來(lái)居儒家經(jīng)典之首位的《易經(jīng)》究竟是怎樣一本書呢？該書成書于何時(shí)？作者為誰(shuí)？該如何研究它呢？《周易》是講八卦的書。八卦相傳由伏羲氏創(chuàng)造出來(lái)，后又相傳周文王重易之八卦為六十四卦。對(duì)于重卦的人，有說(shuō)是文王，有說(shuō)是伏羲，有說(shuō)是神農(nóng)，有說(shuō)是夏禹。卦爻辭有說(shuō)全是文王所作，有說(shuō)是周公，有說(shuō)是孔子所作。對(duì)于易傳，雖則歷來(lái)認(rèn)為是孔子所作，但宋人就提出過(guò)異議。眾說(shuō)紛紜，未能確定。

　　《周易》的成書時(shí)間與性質(zhì)之謎

　　至于《周易》成書時(shí)間，有人將《周易》斷為周初成王時(shí)期之著作，有人斷為西周末年之著作，也有人將《周易》斷為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之著作，未能確定。從《周易》采取占筮參考書的形式并依據(jù)舊筮辭編造而成這一特點(diǎn)來(lái)看，歷來(lái)都把它看成是占筮書。但從《周易》以八卦為解釋內(nèi)容，從其中表現(xiàn)的樸素唯物主義觀點(diǎn)和樸素辯證觀點(diǎn)來(lái)看，又可把它看成是哲學(xué)書。若再?gòu)摹吨芤住匪�涉及的�?nèi)容，其中有關(guān)古代戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、婚姻、農(nóng)事這些情況來(lái)看，又可把它看成歷史書。究竟屬何性質(zhì)，甚難斷定。綜上所述，對(duì)于《周易》的性質(zhì)、作者及成書時(shí)間問題，至今我國(guó)學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。可見，《易經(jīng)》一書確是中國(guó)文化史上一個(gè)難解的謎。