相傳很久很久以前，不知哪年哪月，作惡多端的孽龍掙脫陰曹地府的束縛，帶著龍子、龍孫竄到下五屯大壩肆無忌憚地荼毒生靈，踐踏莊稼。

　　居住在這里的布依族人民無不痛心疾首，但戰(zhàn)勝不了孽龍。孽龍大施淫威，要人們每年送一對童男童女給它。善良的人民驚呆了。龍公又將它龐大的身軀盤旋在落水洞口，嚴(yán)嚴(yán)實實地堵住了河水。頃刻之間，平川變成一片汪洋。人們在洪水中掙扎逃生，大部份葬身龍腹，一些幸存者逃在高山之巔，躲災(zāi)避難……

　　人們燒起了香蠟紙燭，不斷向蒼天祈禱。一時間，香煙繚繞，驚動了天上的織女。她決心下凡去拯救受難的人們。玉帝與她約法三章：“必須在雞叫三遍前回轉(zhuǎn)天庭，違令則永遠(yuǎn)打入下界，變成石頭。”織女欣然受命，告別眾姐妹，領(lǐng)旨下凡。

　　織女來到山頂，孽龍欺她是一位弱女，突然惡狠狠地從口中射出支支毒箭。織女手持金梭，從容還擊。人們見此情景，不約而同地在四周山上燃起堆堆篝火，敲鑼打鼓，為織女助威。孽龍被這突如其來的篝火和響聲震得暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措。織女乘機拋出金梭，孽龍身上連中幾梭，負(fù)痛逃跑。織女迅速調(diào)集水族奮力欄截，孽龍轉(zhuǎn)身往落水洞方向逃跑，織女連發(fā)七十二金梭，打得孽龍遍體鱗傷。

　　這時，雞叫了兩遍，護靈神催著織女回轉(zhuǎn)天庭。織女決心斬草除根，為布依族人民鏟除禍害，把天庭的戒令置之度外。眼看孽龍快要鉆進(jìn)落水洞逃命去了，織女奮不顧身，輕舒玉臂，抓住龍尾一拖，將孽龍拋到山上，反手對準(zhǔn)龍頭就是一金梭，孽龍被牢牢地釘死在于龍洞前。

　　這時，雄雞高唱三遍，忽然聽到哐啷一聲，天門緊緊地關(guān)上了。由于誤了時辰，織女站著不能動彈了。但她雙目注視干龍洞口，慢慢地變成了石人山。織女永遠(yuǎn)留在了人間。

　　這座獨峰兀立的仙女山（又名美人山、人頭山、錦瓶山），座落下五屯大壩南端的園田內(nèi)，形象逼真，活靈活現(xiàn)。頭、頸、腹、足，歷歷可辨。她昂首挺胸，婷婷玉立。她高挽云鬢，金釵玉綴，突出的乳峰，寬寬的腰帶，柔漫飄逸的輕紗裙上，百花爭艷，彩蝶紛飛……每年陰歷的七月七日，都有成群結(jié)隊的喜鵲飛到這里，為牛郎、織女搭起一年一度相聚鵲橋。夜深人靜的時候，“浪哨”（談戀愛）的布依青年男女還隱約能聽見牛郎、織女的喁喁私語哩。居住在這里的布依族人民，世世代代都不忘記織女的大恩大德。他們有口皆碑，世代頌揚。把織女調(diào)集水族攔截孽龍的地方取名魚隴（即今貴州興義市魚隴）；把孽龍連中七十二金梭留下的坑叫梭坑（即今雙生，周圍有七十二個坑，坑坑相連）；把織女將孽龍拉回大壩的地方命名為拉回（即今納灰）；把織女伏龍的山叫拋魔山，為織女修廟宇，塑金身，享受人間的香火（即今泡沫山）；把金梭釘死孽龍的地方叫金梭塘（即今綠蔭塘）；把織女用金梭在龍尸上劃的那條溝叫龍背溝（即今龍背溝），人們從此安居樂業(yè)，把聚居村寨取名樂業(yè)（即今貴州興義市樂立）。