一、教材選擇

　　《天上偷來的火種》是新教材第九冊中的一篇課文，文章取材于希臘神話,講述的是：很久很久以前，人類沒有火，一個叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽車上偷取了火種。普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著幾個世紀的可怕刑罰，終于被海格立斯搭救，獲得了自由。我之所以選擇這篇教材是基于以下幾個原因：

　　1、文本內(nèi)容精彩有趣，容易引起學生閱讀興趣

　　希臘神話是歐洲文化的根基，更是世界文明的發(fā)源。而我們的學生在平時閱讀中較少接觸此類讀物，對于希臘神話故事，學生大多只是略知一二�！短焐贤祦淼幕鸱N》是一個情節(jié)跌宕起伏，人物形象鮮明的精彩故事，文本語言淺顯易懂，卻蘊涵著無窮的精神內(nèi)涵，它容易引起學生的閱讀興趣。

　　2、拓展學生閱讀范圍，引領(lǐng)學生感受精神實質(zhì)

　　希臘神話經(jīng)歷了時代變遷和歷史風云，她幾乎成為希臘乃至歐洲一切文學和藝術(shù)活動的基本素材。我們有必要帶領(lǐng)學生走近希臘神話，引導(dǎo)學生認識：神是沒有的，然而反映歷史、反映文化，反映人類精神風貌的神話故事卻是美好的、永恒的。

　　3、教材注重人物語言刻畫，嘗試拓展學生語言訓練

　　《天上偷來的火種》的語言比較通俗易懂，主要是通過對人物的語言、行為的描寫反映人物仁愛善良、智慧機敏、頑強奉獻的精神。豐富的人物語言不同的表達形式也可作為語言訓練點，讓學生在操練中提高表達能力，感悟人物精神。

　　二、教材分析

　　1、把握魂魄

　　每一篇教材都有它獨特的魂魄，也就是精神所在。要做到把握魂魄，首先是通讀課文，查找相關(guān)資料，找到震動讀者的文本精神。《天上偷來的火種》講的是普羅米修斯為人類盜取火種甘愿忍受酷刑的故事。作為神話故事，它有記錄人類追求生活的無限理想和希望的美好意愿，也有人類在自身生產(chǎn)力低下、科學知識貧乏的時期所創(chuàng)造出的文化的局限性。如何讓學生感受普羅米修斯這個正義、善良、智慧、仁愛、頑強的形象，并把這種形象典型化，內(nèi)化為一種精神動力？普羅米修斯是一個神，他為了播撒文明的火種甘愿忍受酷刑。其實這種為了正義與真理而甘愿奉獻一切的英雄形象是我們?nèi)祟惒盘赜械木�神美德�?ldquo;普羅米修斯式的英雄”是這一類人物的精神詮釋。如果，在教學過程中能在對普羅米修斯這個人物的精神品質(zhì)了解的同時感悟到人類才是這種精神的真正代言，那無疑能把學生的審美能力、批判能力領(lǐng)向更高的境界。

　　2、理清脈絡(luò)

　　課文以火種為線索，按“無火——盜火——受罰——獲救”的脈絡(luò)展開，情節(jié)性很強。文中分兩處提到人類無火到有火的不同生活狀態(tài)，提出“有了火，人類進步多了。”這交代了普羅米修斯要把火種播撒人間的原因，也表現(xiàn)了普羅米修斯正直、仁愛的精神品質(zhì)。普羅米修斯盜火與受罰是故事的兩個關(guān)鍵情節(jié)，分別反映了普羅米修斯機智、頑強的精神。

　　3、剖析重、難點

　　在把握了文本精神、理清了文章脈絡(luò)之后，我們很容易就可以看到文章的重點、難點所在。

　�。�1）通過對人物語言、行為的朗讀感受普羅米修斯正義、善良、智慧、仁愛、頑強的形象。

　�。�2）在感悟普羅米修斯精神基礎(chǔ)上，感受“普羅米修斯式的英雄”是人類歷史進程中為了真理、文明前赴后繼的正義之士的精神歸結(jié)。

　　4、分析語言

　　每篇課文的語言都有其特性，有的流暢平直，有的跌宕起伏，有的樸素簡潔，有的華麗優(yōu)美……根據(jù)不同的語言特點，在教學中要設(shè)計不同的語言訓練�！短焐贤祦淼幕鸱N》的文字比較通俗，在文本中比較有表現(xiàn)力的是這樣幾處，思考在這些地方可否設(shè)計一些語言的訓練點：

　　（1）人類沒有火和有火的兩節(jié)。“沒有火……沒有火……”、“用火……用火……用火……還用火……”，是否可以通過朗讀、引讀感悟“火”對于推進人類文明的作用。

　�。�2）普羅米修斯與宙斯的兩處對話，反映了兩個人物的不同性格。這兩組對話第一組是沒有普羅米修斯的直接語言的，是否可以在這里讓學生聯(lián)系上下文想象人物語言，既創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境訓練學生“轉(zhuǎn)述——直述”的表達能力，又感悟人物的仁愛、正直的精神品質(zhì)。除此之外，這兩組對話用了描寫人物語言的三種不同表達形式，通過朗讀來引導(dǎo)學生體會不同的表達方式在刻畫人物精神時的作用。

　　（3）文章12、13節(jié)表現(xiàn)的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻身的精神，12節(jié)分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節(jié)則是刻畫人物頑強忍受的過程。此處的朗讀設(shè)計應(yīng)根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)特點，有效調(diào)動學生內(nèi)心感受，體會普羅米修斯勇敢、頑強的精神力量。

　　三、學情分析

　　1、學生養(yǎng)成課前預(yù)習的良好學習習慣，預(yù)習時能讀通課文、了解文本大致內(nèi)容，也會做一些拓展閱讀及查找一些相關(guān)資料。

　　2、通過四年的語文學習，學生具備一定的概括、表達、理解、感悟的能力，但學生與學生之間仍有差異。相對語文學習能力強一些的學生已能概括文章主要內(nèi)容，清晰、明確、完整地表達自己對語言文字的理解，體會人物精神等。而相對語文學習能力的弱的學生在概括能力上還存在一點問題。

　　3、基于兩年多的訓練，我班學生的整體朗讀能力比較強，個別學生在朗讀中表現(xiàn)力好。

　　四、教學目標

　　1、能讀清神話故事中的外國人名、地名：普羅米修斯、阿波羅、宙斯、海格立斯、高加索山等。聯(lián)系上下文理解“暴跳如雷、挽弓搭箭、懲罰等”詞語的意思。

　　2、通過對人物語言、行為的朗讀，感受普羅米修斯正義、善良、智慧、仁愛、頑強的精神。

　　3、在感悟普羅米修斯精神基礎(chǔ)上，感受“普羅米修斯式的英雄”是人類歷史進程中為了真理、文明前赴后繼的正義之士的精神歸結(jié)。

　　五、設(shè)計教案課堂教學反思感受

　　有了對教材的全面分析，吃準、吃透文本內(nèi)容，我才開始著手設(shè)計教案，短短三十五分鐘的課，要找準訓練點，選擇有效的手段引領(lǐng)學生閱讀體驗。“體會普羅米修斯這個人物形象的精神品質(zhì)　　成為整堂課的抓手，把訓練的手段圍繞這點進行設(shè)計，就能達到去繁就簡的目的。現(xiàn)在，我就著教案和媒體，談?wù)n堂教學中的幾個重要環(huán)節(jié)的設(shè)計、學生反饋以及我的反思感受。

　　一、整體感知

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　　在2004年的雅典奧運會開幕式上，有這樣一組表演，希臘神話中的神由演員扮演出現(xiàn)在觀眾面前，這個場景向全世界人民詮釋了希臘神話是歐洲文化的根基，更是世界文明的發(fā)源。今天，讓我們一起來學習希臘神話中的一個故事，初識幾位神。

　　（二）把握主要內(nèi)容

　　1、在預(yù)習的基礎(chǔ)上再快速地瀏覽課文，找出故事中的幾位神的姓名，劃一劃。

　　2、讀好這些神的名字。

　　3、能否試著把這些神的名字連起來把故事的梗概說一說。

　　4、出示主要內(nèi)容讀一讀：

　　很久很久以前，人類沒有火，一個叫普羅米修斯的神為了把火種傳播給人類，不顧宙斯的阻撓，從阿波羅駕駛的太陽車上偷取了火種。普羅米修斯被鎖在高加索山上忍受著幾個世紀的可怕刑罰，終于被海格立斯搭救，獲得了自由。

　　整體感知部分的設(shè)計是為了讓學生初步感受希臘神話在歐洲文化史上的重要作用。了解《天上偷來的火種》故事中的主要人物，在老師的幫助下，學生初步嘗試概括課文主要內(nèi)容的能力。

　　基于閱讀拓展的基礎(chǔ)，學生基本講清幾位神之間的關(guān)系。在概括主要內(nèi)容的時候還不能一下就做到明確、完整、簡潔。由于剛剛開始概括主要內(nèi)容的訓練，還是有一個訓練過程的。

　　二、了解人物形象特點

　　1、普羅米修斯為了把火種傳播給人類忍受了幾個世紀的酷刑，那他為什么要把火種傳播給人類呢？從文章中找一找相關(guān)的內(nèi)容。

　　2、讀文章第二節(jié)

　　神話是人類在自己還比較幼稚的時候創(chuàng)造的一種文化，但它卻在有些內(nèi)容上與科學考證不謀而合。確實，在人類歷史上有過這樣一段無火的日子。它有多長，至今科學界仍有爭議。但那一定是一段極其漫長的歲月，或許是幾個世紀，幾十個世紀，甚至幾百個世紀。再讀，注意讀好“一個又一個漫漫長夜……”

　　3、而自從有了火，讀——第八節(jié)

　　是啊，有了火，人類的文明就向前跨了一大步。引讀——

　　故恩格斯說：“火”把人和動物界分開，“火”是人類歷史之開端。

　　4、正因為火能帶給人類希望與光明，普羅米修斯要把火種傳播給人類。普羅米修斯是希臘神話中正義的化身，而他正義的形象就是通過語言與行為的描寫來展現(xiàn)的。讓我們一起來讀一讀交鋒的兩組對話。

　　同桌互讀，注意一點，在第一組對話中，普羅米修斯的語言是被轉(zhuǎn)述了，請你依據(jù)前面讀到的內(nèi)容，展開想象，補上直接語言。

　　請一組去掉提示語，直接對話，注意讀出人物的態(tài)度。也要注意讀出提示語仍在的感覺。

　　5、讀了這兩段對話，從他們的語言中，你感覺普羅米修斯有怎樣的性格特點？

　　普羅米修斯——善良、仁愛、堅定

　　人類無火到有火是文明的變革，這一部分通過不同的朗讀感受火帶給人類的希望與光明是多么重要。

　　請學生把“他去見宙斯，請求他把火賜給人類。”通過聯(lián)系上下文展開語言表述既訓練了“轉(zhuǎn)述——直述”的能力，又通過練習體會了普羅米修斯播撒人類文明火種的仁愛、正直之心。

　　三、體會人物精神

　　1、普羅米修斯善良、仁愛、堅定，在人類心目中，他是一名英雄。而作為一個為人類帶來希望和文明的英雄，除了善良、仁愛、堅定，他身上還具備怎樣的精神？邊默讀5、6、12、13節(jié)邊思考。

　　2、學習“智慧”

　　故事題目叫《天上偷來的火種》，一個“偷”字，可以看出普羅米修斯的智慧所在，讀好這兩節(jié)，說說你在哪些地方努力了，讓聽者感受到了普羅米修斯的聰明。

　　普羅米修斯把火星保存在葦桿內(nèi)帶到了人間，從來沒有見過火的人類驚異萬分——引讀第七節(jié)。

　　人類自從有了火——引讀第八節(jié)。

　　3、學習“勇敢、頑強”

　　出示文章12、13節(jié)，普羅米修斯為了把火種傳播給人類，甘愿被鎖在高加索山上，接受可怕的刑罰。讓我們一起來讀一讀。

　　老師和學生配合讀，老師讀12節(jié)的內(nèi)容，學生讀13節(jié)的，注意老師的手勢，什么時候讓學生讀，我們一起來讀，一起來體會普羅米修斯的勇敢與堅韌不屈。

　　“更沒有對自己做過的事說半句懊悔的話”因為他曾經(jīng)對宙斯這樣說過——

　　4、終于有一天，大力神海格立斯經(jīng)過高加索山，讀——

　　普羅米修斯的智慧表現(xiàn)在一個“偷”字上，學生通過自身努力的朗讀體驗，表現(xiàn)普羅米修斯的機敏。

　　文章12、13節(jié)表現(xiàn)的是普羅米修斯不畏殘暴、勇于獻身的精神，12節(jié)分三層告訴讀者酷刑有多可怕，13節(jié)則是刻畫人物頑強忍受的過程。此處的朗讀設(shè)計就是根據(jù)文本的結(jié)構(gòu)特點而進行的：普羅米修斯被沉重的鐵索鎖在高加索山上，他忍受著；日曬雨淋的折磨時，他忍受著；鷲鷹的啄食下，他忍受著。多次的強化朗讀，有效調(diào)動學生內(nèi)心感受，體會普羅米修斯勇敢、頑強的精神力量。

　　四、領(lǐng)會精神

　　1、普羅米修斯，這位為了人類的希望與文明而甘愿獻身的英雄獲救了。普羅米修斯是希臘神話中的一個神的形象。而在我們真正的人類世界，在各個領(lǐng)域，也有許多人被我們敬呼為普羅米修斯式的英雄！他們有：

　　勇于探索真理是人的天職。——哥白尼

　　在科學的道路上,沒有平坦的大路可走,只有不畏艱辛,沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望到達光輝的頂點。. ..——馬克思

　　為了免除下一代的苦難, 我們愿,愿把這牢底坐穿。——何敬平

　　竹簽子是竹子做的,但共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的, ——江姐

　　2、請用幾句話寫寫他們被稱為“普羅米修斯式的英雄”的原因。

　　小結(jié)：確實，他們?yōu)榱似占罢胬�，為了傳遞希望，為了播撒文明的火種甘愿忍受各種煎熬，甚至付出生命，他們就是我們心中的普羅米修斯。

　　這個部分的設(shè)計是為了讓學生體會到，普羅米修斯是神話中的人物形象，但他的精神卻是我們?nèi)祟惿鐣�所擁有的品性。哥白尼�?chuàng)設(shè)了“日心說”，把人類從蒙昧的神學觀中喚醒，開創(chuàng)了科學觀的視野。馬克思、恩格斯創(chuàng)建了共產(chǎn)主義學說，而江姐等革命志士則是為了共產(chǎn)主義事業(yè)的實現(xiàn)而拋頭顱灑熱血。他們的共同點都是為人類普及真理，為了傳遞希望，為了播撒文明的火種甘愿忍受各種煎熬。學生通過對普羅米修斯形象的體悟，已能感受英雄身上具備的品質(zhì)。再引申到“普羅米修斯式的英雄”感悟上就比較水到渠成。