古代對(duì)教師的稱謂頗多，看看究竟都有哪些？

　　師，教師的統(tǒng)稱。《論語(yǔ)》：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　師長(zhǎng)，官師（百官或官吏之長(zhǎng)）和長(zhǎng)者。《韓非子·五蠹》：“今有不才之子……師長(zhǎng)教之弗為變。”后用為對(duì)教師的尊稱。

　　師傅，教師的通稱，如對(duì)東宮太子的老師稱為太子師傅。《谷梁傳·昭公十九年》：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”今常用為學(xué)徒對(duì)傳授技藝的業(yè)師的尊稱，也用作對(duì)有生產(chǎn)技能的工人的尊稱。

　　師父，對(duì)教師的尊稱，含教師如父之意。南唐尉遲《中朝故事》：“某乍到京國(guó)，未獲參拜所有高手，在此致此小術(shù)不行，且望縱之，某當(dāng)拜為師父。”

　　師資，先秦時(shí)代對(duì)教師的尊稱。《春秋谷梁傳》楊士勛疏：“師者教人以不及，故謂師為師資也。”今指能勝任教師職務(wù)的人才。

　　宗師，稱受人尊重、奉為師表的人，掌管宗室（帝王的宗族）子弟的訓(xùn)導(dǎo)工作。《后漢書·朱浮傳》：“尋博士之官，為天下宗師。”

　　經(jīng)師，漢代以經(jīng)學(xué)教授學(xué)生的學(xué)官，后來(lái)指?jìng)魇诮?jīng)學(xué)的教師。《漢書·平帝紀(jì)》：“郡國(guó)曰學(xué)，縣、道、邑、侯國(guó)曰校，校、學(xué)置經(jīng)師一人。”

　　老師，原意指年老而資深的學(xué)者。宋、元時(shí)稱地方小學(xué)教師為老師。金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》詩(shī)：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說(shuō)字驚老師。”現(xiàn)為對(duì)教員的尊稱或泛稱有某種特長(zhǎng)、值得學(xué)習(xí)的人。

　　女師，古代教育婦女的女教師。《詩(shī)·周南·葛覃》中的“言告師氏”，毛傳：“師，女師也。古者女師教以婦德、婦言、婦容、婦功。”

　　講師，古代尊稱講解經(jīng)籍的教師為講師。今為高等學(xué)校中高于助教、低于副教授的教師職稱。

　　博士，稱教師為博士始于戰(zhàn)國(guó)，秦、漢相承。漢武帝時(shí)，設(shè)五經(jīng)博士，此后博士專掌經(jīng)學(xué)傳授。唐置國(guó)子、四門等博士，明、清時(shí)也有國(guó)子博士。《史記·循吏列傳》：“公儀休者，魯博士也，以高弟為魯相。”今指學(xué)位的最高級(jí)別；也指取得這一學(xué)位的人。

　　夫子，古代稱大夫（官職）為夫子。孔子曾為魯大夫，故其弟子也稱孔子為夫子。后來(lái)用夫子尊稱教師。《論語(yǔ)·子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有！”

　　先生，對(duì)教師的尊稱，《禮記》鄭玄注：“先生，老人教學(xué)者。”《孟子·告子》注：“學(xué)士年長(zhǎng)者，故謂之先生。”韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“國(guó)子先生晨入太學(xué)。”

　　教授，學(xué)官名，宋代始為教師的稱謂。除宗學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外，各路、州、縣學(xué)均置教授，用經(jīng)術(shù)行義教導(dǎo)諸生，并掌學(xué)校課試等事。今作為高等學(xué)校教師最高一級(jí)的職稱。

　　助教，始于晉，協(xié)助博士授學(xué)生經(jīng)學(xué)。后來(lái)國(guó)學(xué)中均設(shè)經(jīng)學(xué)助教，稱國(guó)子助教、太學(xué)助教等。現(xiàn)為高等院校教師的初級(jí)職稱。

　　學(xué)官，漢代尊稱太學(xué)教師為學(xué)官，又稱教官，主持學(xué)校教育工作。《史記·儒林傳序》：“公孫弘為學(xué)官。”

　　學(xué)長(zhǎng)，對(duì)主持學(xué)習(xí)事務(wù)的教師的敬稱，吳曾《能改齋漫錄》卷十三：“乃命耆（張耆）為學(xué)長(zhǎng)，張景宗觀察為副學(xué)長(zhǎng)。”后來(lái)，“學(xué)長(zhǎng)”也用作對(duì)比自己年長(zhǎng)或比自己年級(jí)高的同學(xué)的尊稱；也用于尊稱一般同學(xué)。

　　學(xué)正，宋、元、明、清國(guó)子監(jiān)所屬教師。其職務(wù)是協(xié)助博士教學(xué)，并做訓(xùn)導(dǎo)工作。元代路、州、縣學(xué)及書院設(shè)學(xué)正，明、清州學(xué)設(shè)學(xué)正，負(fù)責(zé)教育生員。

　　祭酒，原來(lái)指祭祀或宴會(huì)時(shí)，由年高望重者舉酒祭神，為一種榮譽(yù)。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士，首席稱博士仆射，東漢改為博士祭酒，于是祭酒就成為官學(xué)中教師的稱謂。西晉改為國(guó)子祭酒，主管國(guó)子學(xué)或太學(xué)。隋以后稱國(guó)子監(jiān)酒，為國(guó)子監(jiān)的主管者。

　　監(jiān)學(xué)，清末中學(xué)以上學(xué)堂設(shè)監(jiān)學(xué)官，稱教師為監(jiān)學(xué)或?qū)W監(jiān)，負(fù)責(zé)考察學(xué)生出入、功課勤惰和起居生活等工作。

　　司業(yè)，官名，兼教公卿大夫等貴族子弟，故后世用作教師稱謂。隋朝始設(shè)國(guó)子監(jiān)司業(yè)，幫助祭酒教授生徒。宋濂《送東陽(yáng)馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師。”這里的司業(yè)就是明代國(guó)子監(jiān)中的教師稱謂。

　　函丈，《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈。”鄭玄注：“謂講問(wèn)之客也。函，猶容也，講問(wèn)宜相對(duì)。容丈，足以指畫也。”書函中常用作對(duì)師長(zhǎng)的敬稱，猶言講席。黃宗羲《與陳乾初論學(xué)書》：“自丙午奉教函丈以來(lái)，不相聞問(wèn)，蓋十有一年矣。”