“7”在古人心目中是個神奇的數(shù)字，他們看到金、木、水、火、土五顆行星，加上日和月，便稱為“七星”．我國古時所謂的“七政”，就是最先注意到這七個天體的例子。天空里特別明顯的星座，有許多也是七星相連的，如北斗七星，中外都有七姊妹的故事；北冕、仙后、天鵝、雙子、室女等星座，好象是自然的安排，愛把六、七顆較亮的星星連在一起，喜歡穿鑿的人，便附會“七”是一個解迷的鑰匙了．月亮的形狀，隔七天變換一個樣子，似乎又與七有關。

　　底格里斯河和幼發(fā)拉底斯河流域，是人類文明的一個搖籃。那里的蘇麥爾人和巴比倫人在城市時期之前的一、兩萬年（古石器時代），就曾創(chuàng)作了大量的藝術品，科學家曾對每個遺址里的全部作品進行過統(tǒng)計學分析，結果發(fā)現(xiàn)都是按七個因素分組的。蘇麥爾人在五千年之久的文字記載中，也提到一有七大仙、七大行星、七種風、七層浮屠和七日大洪水。他們認為，天的意思本身就是用整數(shù)七表示的。和阿基米德、牛頓、高斯并列為有史以來貢獻最大的四位數(shù)學家的歐拉，解決了歷史上流傳很久的著名而又有趣的數(shù)學難題《哥尼斯堡七橋》問題，也是與七有關。

　　迷人的彩虹，是紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色的光譜；人們創(chuàng)造的音樂，是七音音階所組成；古代腓尼基人，將埃及金字塔、宙斯神像、摩索拉斯陵墓、巴比倫的“空中花園”、阿泰密斯女神）苗、羅得島太陽神巨像和亞歷山大的燈塔，稱為“世界七大奇跡”；古希臘人也常提到七哲人和七奇跡的神話。

　　正因為視“7”為神圣的數(shù)字，傳說古代巴比倫的星占家規(guī)定了一個新的時間單位——七天——月亮每圓一次需要的天數(shù)28天的四分之一，為一“星期”。后來“星期”由巴比倫傳到古羅馬，就以七星為古羅馬主要神祗的象征：星期日，獻給太陽；星期一，獻給月亮；星期二，獻給火星——戰(zhàn)神；星期三，獻給水星——商業(yè)之神；星期四，獻給木星——萬神之主；星期五，獻給金星——春神、美神；星期六，獻給土星——農業(yè)之神。但在以后，天主教創(chuàng)造了一種星期日的“新理論”，就是象《圣經·舊約·創(chuàng)世紀》開頭講的上帝造天地萬物及人的故事。他五天造天地萬物，第六天造人，第七天即太陽司職的那天，創(chuàng)世主完工休息，人們就拜神祈禱，所以出現(xiàn)了“禮拜日”。后來成了制度，流傳到世界各國。

　　由此不難看出，7在人們的心目中是非常神密的。