仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基采取了寬松治國和息兵養(yǎng)民的政策．明初社會經(jīng)濟經(jīng)洪武、建文、永樂三朝的恢復發(fā)展，到仁宗、宣宗兩朝，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟的繁榮。仁宗時“停罷采買，平反冤濫，貢賦各隨物資產(chǎn)，陂池與民同利”。宣宗時實行重農(nóng)政策，賑荒懲貪。仁宣兩朝，內(nèi)閣大學士楊士奇、楊溥、楊榮執(zhí)掌朝政，多有建樹。他們在位期間成為明朝皇帝歷史上少有的吏治清明，經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定的時期。后世稱之為“仁宣之治”，比之于西漢“文景之治”。

　　經(jīng)歷

　　永樂二十二年（1424年）朱棣死后，其子朱高熾、孫子朱瞻基先后繼位。朱高熾就是明仁宗；朱瞻基就是明宣宗。在歷史上，明仁宗、明宣宗常常被比作周朝的周成王、周康王，漢朝的漢文帝、漢景帝。繼“成康之治”、“文景之治”之后，“仁宣之治”是又一個守成君王的好典型。所謂“好”，指的是能繼承創(chuàng)業(yè)君王的遺志，較好地治理國家。

　　明仁宗朱高熾是朱棣的長子，洪武二十八年（1395年）就被冊立為燕世子，成為燕王朱棣的法定繼承人。明太祖朱元璋曾叫朱高熾與秦王、晉王、周王的三位世子分頭檢閱衛(wèi)士。朱高熾最后一個回來向朱元璋復命。朱元璋問他為什么回來得這么晚。朱高熾回答道：“早晨的天氣冷得很。我讓軍士們吃飽早飯，暖過身子再檢閱，所以回來晚了。”朱元璋又叫這四位世子分頭閱看臣子們上呈的章表奏文。朱高熾在向朱元璋匯報時，只講章表奏文中有關軍民利害的事情，從來不提其中偶爾出現(xiàn)的文字謬誤。朱元璋把他看過的章奏拿過來，自己又看一遍，把那些謬誤一一指給他看，問道：“孫兒，你沒看出這些毛病么？”朱高熾回答道：“我哪敢疏忽粗心，看不出這些毛病呢！只是想，不能絮絮叨叨地講這些小毛病，那樣會浪費您的時間和精力。”朱元璋曾問他：“堯的時候有大水災，湯的時候有大旱災，老百姓有什么依靠呢？”朱高熾回答道：“老百姓靠的是當君王的是圣人，圣人有體恤老百姓的好政策。”經(jīng)過這幾次考察，朱元璋很喜歡這個孫子，認為他有當君王的見識。

　　靖難之役中，朱棣命令朱高熾留守北平，自己帶兵去迎戰(zhàn)遼東軍的進攻。朱高熾嚴密部署、拼死守衛(wèi)；前來進攻的李景隆面對堅城，無可奈何。李景隆的部下瞿能率精騎千余，殺入張掖門。李景隆怕他得了頭功，不但不派兵支援，擴大戰(zhàn)果，反而叫他退回來，等候大軍全到后，一起進攻。朱高熾當天晚上，命令北平守軍擔水澆城。天寒地凍，滴水成冰，整個北平城墻成了一道冰墻。第二天，李景隆再來攻打，士卒已無法攀城。朱棣擊敗遼東軍后，回師北平，與朱高熾內(nèi)外夾攻南軍，大敗李景隆于北平城下。

　　在靖難之役中，燕王朱慷的次子朱高煦也立有大功。白溝河戰(zhàn)斗中，朱棣差一點被瞿能抓住。朱高煦率數(shù)千精銳騎兵趕到，在陣前殺掉瞿能，救出朱棣。朱棣領兵直逼長江，被盛庸擊敗，又是朱高煦引騎兵趕到，擊退盛庸，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。朱高煦居功自傲，把自己比作助李淵得天下的秦王李世民。朱棣叫朱高煦陪同他哥哥朱高熾拜謁明太祖朱元璋的陵墓。朱高熾身體肥胖，腳又有毛病，得靠兩個太監(jiān)攙扶著才能走路，還動不動要打個趔趄。朱高煦在后面跟著，心里瞧不起他哥哥，嘴里嘟噥道：“走在前頭的人要是摔個交，走在后頭的人就知道走路得小心了！”沒想到已被朱棣立為皇太孫的朱瞻基在他后面緊跟著，并且馬上回敬他一句：“那走在后頭的人要是摔個交，還有走在更后頭的人也能從中知道走路得小心點。”朱高煦回過頭來，與朱瞻基四目相對，心里不禁打了個寒戰(zhàn)，臉上也陡然變了顏色。

　　朱瞻基是朱高熾的長子。就像朱元璋很欣賞朱高熾這個孫子一樣，朱棣也很欣賞朱瞻基這個孫子。永樂八年（1410年），朱棣遠征沙漠，把留守北京的重任托付給朱瞻基，第二年，就將他立為皇太孫。早在朱瞻基剛滿月時，朱棣見到后就稱贊他道：“這個孫兒長得英氣溢面！”朱瞻基成了皇太孫后，朱棣經(jīng)常向朱高熾稱贊他道：“你這個兒子是以后的太平天子！”當朱高熾、朱高煦兩兄弟為皇位繼承權(quán)明爭暗斗的時候，朱棣也拿不定主意了。朱棣向文淵閣侍讀學士解縉征求意見。解縉認為：“皇長子仁孝，天下歸心。”朱棣不做聲。解縉連連叩首，勸說道：“還有一個好圣孫！”意思指的是朱瞻基是以后繼承皇位的好人選。這話說到朱棣心里去了。朱棣采納了解縉的意見，確定朱高熾為皇位的法定繼承人。

　　朱棣去世，朱高熾即位。朱高熾一當皇帝，就對臣下表示：“以前一些當皇帝的人，妄自尊大，不喜歡聽直話，下面那些當臣子的，投其所好，阿諛奉承，結(jié)果導致國家衰敗，自己垮臺。朕和你們都應當引以為戒！”他這樣說了，也這樣做了。大理寺少卿戈謙，在一次上奏言事時，態(tài)度直率，語辭激烈。一些想討好朱高熾的官員紛紛指責戈謙有失大體，沽名釣譽。朱高熾也幾乎惱羞成怒，要責罰弋謙。華蓋殿大學士楊士奇向他指出：“有圣明的皇上，才有正直的大臣。希望陛下優(yōu)待寬容像戈謙這樣的人。”朱高熾沒責罰弋謙，但每見到他，臉色總不好看，說話的口氣也很嚴厲。楊士奇進一步向他指出：“弋謙觸怒了陛下，朝廷群臣看到陛下對他的態(tài)度，心里都會認為陛下容不得講直話的人。”朱高熾猛然明白過來：“這確實是我容不得直言，那些討好我的人，迎合我的意思，實際上是加重了我的錯誤。”他回頭一想，一個多月沒聽到朝臣講什么真話了，于是對楊士奇說道：“你去對諸臣談一下，替我表白一下納諫求言的心情。”楊士奇回答：“我空口講幾句話還不能取信于諸臣，請陛下親自降一道詔書說明這個意思！”于是，朱高熾下了一道詔書，進行自我批評，從此，朝廷中逐漸形成一種直言無諱的好風氣。

　　明仁宗朱高熾還沒有當滿一年皇帝就病死了，明宣宗朱瞻基繼承了皇位。朱高煦想效法朱棣故伎，重演一場“靖難”的戲劇，在自己的封地樂安（今山東廣饒）發(fā)動叛亂。朱瞻基率大營五軍將士，親征朱高煦。進軍途中，朱瞻基叫從征諸臣分析朱高煦的動向。有人認為他一定先取濟南，有人認為他將引兵南下，攻取南京。朱瞻基卻心里有數(shù)，他對諸臣剖析道：“朱高煦一聽大軍征戰(zhàn)，哪有功夫去攻打防守嚴密的濟南！他的護衛(wèi)軍，家屬都在樂安，也不會愿意跟隨他去打南京。朱高煦外多夸詐，內(nèi)實怯懦，臨事狐疑，當斷不斷。他之所以敢起兵反叛，是因為欺負朕年少，以為朕不敢親征。他知道朕率軍親征，一定膽喪心驚，哪里還敢出戰(zhàn)呢！”果然不出朱瞻基所料。朱高煦色厲內(nèi)荏，心虛膽怯，加之看到眾叛親離，軍無斗志，只得出城向朱瞻基請罪。這場叛亂被迅速平定。

　　明宣宗朱瞻基重用賢臣，執(zhí)行與民休息的政策。他有一次外出返京，看到幾個農(nóng)民正在耕田。他親自到田間同農(nóng)民談話，并接過農(nóng)民手中的犁把推了三下。他感慨地對隨從諸臣說道：“朕只推了三下犁，就覺得很累。老百姓一年到頭勞作不休，那辛苦就更可想而知了！”在修建明仁宗朱高熾的陵墓獻陵時，朱瞻基遵照朱高熾的遺囑，力主儉樸，注意節(jié)約，3個月就把陵墓的工程完成了。朱瞻基帶了這個頭，以后幾代明朝皇帝的陵墓都修建得較為儉樸。直到明朝的第11個皇帝世宗朱厚熜在位時，才壞了這個規(guī)矩，為自己營建奢華的陵墓。

　　明宣宗朱瞻基有幾句名言。一句是“省事不如省官”。那是在批評一個巡撫時說的。那個巡撫要求在杭嘉湖地區(qū)增設一名專門管理糧政的布政使司官員。朱瞻基認為，國家的賦稅有常額，不能養(yǎng)冗官，駁回了他的要求。還有一句是“安民為福”。那是在批評一個工部尚書時說的。那個工部尚書建議修建山西圓果寺的佛塔，好為國家求福。朱瞻基認為，百姓安定就是國家的福氣，用不著借修佛塔來“求福”。

　　河南有一個知縣，在當?shù)匕l(fā)生災荒時，未經(jīng)請示，就將驛站公糧上千石發(fā)放給災民。朱瞻基對他加以表揚：“如果拘守手續(xù)，層層申報，那老百姓早就餓死了。”他還繼承了他父親愿意接受意見的作風。他要求大學士楊溥盡力輔佐自己。楊溥叩首回答：“臣決不敢忘記報答陛下的恩情。”他囑咐楊溥：“直接指出我的過錯，就是對我的最好報答。”

　　正是由于明仁宗朱高熾，明宣宗朱瞻基的作風較為開明，才有了被史家贊揚的“仁宣之治”。