（一）河水的流向

　　很久以前，世界并非如今的模樣，一切都顯得很混亂無(wú)序。有一次由鷹神主持諸神會(huì)議。鷹神居住在天穹的圣樹(shù)上。諸神在決定一些重大事項(xiàng)的時(shí)候，常去找棲息在圣樹(shù)上的鷹神，鷹神給他們拿主意。

　　每一位神只都有權(quán)在會(huì)上發(fā)表意見(jiàn)。連同侍神烏鴉，也可以向到會(huì)者陳述自己的意見(jiàn)。烏鴉的意見(jiàn)非常得體，因而博得了智者的美譽(yù)。

　　河水該向哪個(gè)方向流呢？諸神為這一問(wèn)題爭(zhēng)論不休。除烏鴉之外，諸神大多認(rèn)為，河的一頭流進(jìn)山里，另一頭則往下流。

　　諸神決定，所有的河水都應(yīng)當(dāng)往下流，然后再倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，以同樣的速度往上游流去。

　　“我們的主意行得通嗎？”他們征求鷹神的意見(jiàn)。

　　“可以”，鷹神答道，“如果河水流向兩個(gè)方向，那么，即將面世的人類(lèi)，日子就會(huì)很好過(guò)。到上游或者去下游都不會(huì)費(fèi)勁，你看怎樣？親愛(ài)的鴉神？”

　　“我不同意您的看法，”侍神烏鴉反駁道，“如果河水瀑布倒流，鮭魚(yú)就不可能停下來(lái)。如果它以同樣的速度往上游或往下游，它實(shí)際上就是后退了。那么，它該在哪里產(chǎn)卵呢？人類(lèi)怎樣才能捕獲鮭魚(yú)呢？我想，一切河流只能朝著一個(gè)方向流動(dòng)。”

　　“鴉神說(shuō)得對(duì)！”貂神說(shuō)，“如果河水往兩個(gè)方向流動(dòng)，人要逮住鮭魚(yú)就很難了。”

　　“我認(rèn)為，一切河流都應(yīng)該往一個(gè)方向流動(dòng)！”烏鴉重復(fù)說(shuō)，“而且一切河流的拐彎處，都該有些不大的旋渦。有了這些旋渦，鮭魚(yú)才能游得慢一些。這樣，人就可以捕住鮭魚(yú)了。”

　　“鴉神說(shuō)得有道理。”鷹神在樹(shù)上說(shuō)。

　　于是，一切都按鴉神說(shuō)的實(shí)現(xiàn)了。

　　這就是為什么河水總是往一個(gè)方向流的緣故。這也是為什么鮭魚(yú)總是逆流而上，到小河灣里產(chǎn)卵繁殖的緣故。

　　（二）勞而有獲

　　有一次鷹神曾經(jīng)提出，要把克維諾特湖變成草原，讓克維諾特河穿過(guò)草原流過(guò)去。

　　鴉神不贊成鷹神的意見(jiàn)：

　　“這樣一來(lái)，就會(huì)養(yǎng)成人們不勞而獲的習(xí)慣。他應(yīng)當(dāng)通過(guò)適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)來(lái)獲取他們所需要的一切。要得到卡瑪斯蒜塊，就應(yīng)該穿越森林去尋找遠(yuǎn)方的草原，然后從那里把它運(yùn)到河邊來(lái)。”

　　到頭來(lái)，克維諾特湖仍然是湖。烏鴉堅(jiān)持自己的看法，讓克維諾特河從山上流出來(lái)，注入湖中，然后匯流入海。

　　后來(lái)，鷹神又說(shuō)：

　　“應(yīng)該讓鯉魚(yú)再大再肥些，讓人們可以炸了吃。”

　　烏鴉說(shuō)：“不能，人們不能有一勞永逸的惡習(xí)。”

　　又過(guò)了一些時(shí)候，鷹神在大地上的子民死了，鷹神很難受，找來(lái)烏鴉說(shuō)：“如果人死可以復(fù)活，該多好呀！”

　　烏鴉說(shuō)：“不成，人死后不能再返回人間，才會(huì)更懂得珍惜生命。”

　　于是，世界的一切就按烏鴉的意見(jiàn)作了安排。