多年來，語文教學(xué)的“老問題”一直存在，語文人對學(xué)科教學(xué)的新思路也層出不窮。正是在問題爭論與實踐改進的相互作用下，語文教學(xué)走向當(dāng)下。那么，語文教學(xué)如何改進？語文教育人如何提升語言素養(yǎng)？本期周刊繼續(xù)關(guān)注語文學(xué)科教學(xué)，從追問“怎么了”走向探討“怎么做”。

　　前不久參加一個語文名師工作室的活動，有幸觀摩了特級教師武鳳霞和張學(xué)偉執(zhí)教的詩詞錄像課。相較于現(xiàn)場觀課，看錄像課的益處是便于立足全景視角，剖析課堂細節(jié)。這兩節(jié)課引發(fā)了我對教師課堂語言的思考。

　　語言是課堂教學(xué)行為得以展開的主要依托，而小學(xué)語文教學(xué)最重要的目標(biāo)是發(fā)展兒童的“語用”能力，語言的重要性不言而喻。因此，語文教師要不斷修煉自己的語言素養(yǎng)。理想的教師語言素養(yǎng)應(yīng)具有三個指標(biāo)：表述準(zhǔn)確、措辭妥帖、形式豐富。

　　語言素養(yǎng)指標(biāo)一：表述準(zhǔn)確

　　語言是一種集體的“規(guī)約”，所謂表述準(zhǔn)確，首要含義是語言規(guī)范，符合人們常用的句法習(xí)慣。這是語文教師最基本的語言素養(yǎng)要求，也是課堂上師生能有效溝通的前提。教師只有表述準(zhǔn)確，學(xué)生才能聽得清楚。武鳳霞和張學(xué)偉的課上，師生對話自然、流暢，讓人感覺舒適，這其中的關(guān)鍵就在于教師準(zhǔn)確的語言表述。

　　語言表述準(zhǔn)確的第二層含義是教師準(zhǔn)確理解學(xué)生話語，并作出正確的回應(yīng)。我曾聽過一位年輕教師執(zhí)教《真理誕生于100個問號之后》一課，課堂上有這樣一個環(huán)節(jié)——

　　學(xué)生問：100個問號之后是什么呢？

　　教師答：100個問號之后就是真理啊！

　　從句法結(jié)構(gòu)的角度來說，教師的語言表述是正確的。但是，結(jié)合課文內(nèi)容來看，教師的回應(yīng)是不準(zhǔn)確的。真理誕生于100個問號之后，并不意味著100個問號之后就一定能誕生真理。因此在課堂上，教師要能做到語言表述準(zhǔn)確，除了使用規(guī)范的語言外，還需要進行充分的文本解讀，準(zhǔn)確把握文本的主旨和內(nèi)涵。

　　語言素養(yǎng)指標(biāo)二：措辭妥帖

　　語言是個人的活動，所謂措辭妥帖，就是說話時用詞恰當(dāng)，符合特定情境，能給學(xué)生以積極、正面的引導(dǎo)。在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，師生之間的對話大多是即興生成的。教師要能在特定的教學(xué)情境中做到措辭妥帖往往不易，因為在特定情境下，語言是依賴語感自然生成的。王尚文教授在《語感論》一書中指出：語感是思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力。

　　例如，一位教師在執(zhí)教《望洞庭》時與學(xué)生的對話：

　　師：青螺是什么？

　　生：青螺是青螺山。

　　師：不對。

　　生：青螺是洞庭湖中像青螺的山。

　　師：這就是預(yù)習(xí)的壞處。好好想想，青螺是什么？