古羅馬學者西塞羅(MarcusTullius Cicero，西元前106年—前44年)曾說，感恩不僅僅是所有品德中最偉大的一種，更是所有品德之母。發展心理學家也說，感恩和謙卑有保護和穩定的功能，是維持一個人的精神健康平衡最重要的力量。

　　是的，我們想想看，如果一個人擁有感恩和謙卑的特質，他就會懂得欣賞生命中美好的那一面，懂得從事情的積極面去接受它，而不會只去注意消極的、丑陋的、不快的、帶來壓力的那些讓自己氣都喘不過來的陰暗層面。他因此會更愿意去嘗試生活，享受生活帶來的種種機會和饋贈。

　　而且更重要的是，如果孩子學會感恩，他就擁有了一本儲存幸福的存折，可以把每天生活中點滴的幸�？鞓穬Υ孢M去，并且從越來越多的存款中，認定自己是個幸福和幸運的人。等到哪一天，當人生中不可回避的大小困頓出現時，他就可以從容地從存折中提取預存的幸福，幫助自己帶著光明的希望和相信雨后必有藍天的樂觀，去克服暫時的低潮。

　　感恩的態度其實可以表現在許多方面：對父母給的愛，對同學給的幫助，對老師給的鼓勵，對獲得的成就，對得到的禮物，對大自然的美景，對擁有的幸福……衣食無憂的現代孩子，最讓父母和師長擔心的，就是因為擁有太多而不知道珍惜和感恩。他們已經不會因為得到一件屬于自己的新衣服而驚喜，也不會因為吃到一塊香甜的奶油蛋糕而高興。對他們來說，能讓他們因滿足而高興越來越難了。所以很多家長會苦著臉說：我已經盡力去滿足他的要求了，可他還是不開心!

　　那么，我們該怎么辦呢?我們總不能收回對孩子的愛或生活上的照顧吧!難道真的要刻意讓他過些苦日子嗎?

　　那倒不必，感恩的訓練不一定需要過清貧的日子，我們還是可以讓孩子在寬松的生活狀況下，學會去感謝自己所擁有的一切。

　　第一，培養他正面思考的習慣。

　　就是看見一件事情的正面和積極面。有一個老掉牙的寓言——半杯水的故事。正面思考的人會看見還有半杯水可喝，而負面思考的人則看見只剩下半杯水可喝了。

　　孩子的思考習慣雖然和他天生的氣質有關，但其實受到后天的影響更大，而其中，養育他的人的思考態度尤為重要。如果大人總在逆境時從好的一面去看問題，孩子浸潤在其中久了之后，自然也會養成這樣的思考習慣。

　　我們家有個和父親的老家在同一個村子的遠房親戚，這位老太太我們大家都很怕她，只要她到我們家來做客，包含我媽媽在內的任何一個人，都很想借故跑掉。我們怕她的原因是她實在是太悲情了!除了有一張悲情得不得了的臉之外，從她嘴里說出來的話，也悲情得讓人快樂不起來。

　　還記得有年過年，她帶著孫子到我們家來串門。在我的記憶中，那哥哥長得濃眉大眼，很是英俊，我媽媽就夸了他幾句。沒想到媽媽夸完之后，這老太太就接著悲情地說：“咳!就是長得好才麻煩呢!要是將來不學好，他爸爸還不知道得怎么給他遮羞善后呢!”媽媽瞠目結舌，我記得當時已經念高中的我，清楚地看見那位哥哥恨得很想一頭撞死的表情�，F在想來，他一定非常自卑，因為就連那令人艷羨、長得英俊的優點，都能被他悲情的奶奶解讀得如此晦澀和不堪!

　　第二，多留意身邊的美好。

　　感恩需要注意力。我們可以帶著孩子一起做這樣的練習：下雨天，我們比賽看誰能寫出更多下雨天的好處;大太陽，我們再比賽看誰能說出更多大太陽的優點;比賽誰能描寫出學校里某某人更多的優點;比賽誰能看見社區里更多美好的景致……通過這些，我們能訓練孩子帶著美好的“眼鏡”看世界，訓練他擁有覺察美 好的敏銳視覺，最重要的是，培養他用美好的角度去理解周遭的人。

　　如果他終于能逐漸養成這個美好的能力，請相信我，不僅他的人際關系會因此而改變，他的人生境遇也將完全不同。

　　第三，學會分享和贈與。

　　許多慈善團體會有父母帶著孩子一同前來捐贈，這是讓慈善團體感到最開心的時刻，因為他們需要的，不僅僅是捐贈人的金錢，更重要的是來自捐贈人的愛心和關懷，以及愿意把愛心傳播下去的心愿。

　　“帶孩子一起行善”是我最鼓勵的親子活動之一。它不一定需要牽涉到金錢，有時帶著孩子做一件對社區鄰里或他人有益的事，也是對于感恩的身體力行。多年來，我先生一直有一個微不足道的小小習慣——清晨到公園里去掃地，尤其是清掃那些夜里在公園里喝酒的人留下的破碎酒瓶。他一直很擔心這些玻璃碎碴會劃傷在公園里游玩的孩子，因此總是在孩子還沒到公園之前，盡可能地把它們打掃干凈。他有時自己一個人去，在假日清晨也會帶著兒子一起去。

　　我相信他在做這件事時，并沒有對兒子說太多的大道理，只是很自然地去做。我也知道兒子長大以后很尊敬他爸爸，而小時候這清晨掃公園的經歷，絕對是很重要的原因。

　　我們常說“施比受更有福”，而這“有福感”的原因之一，是我有能力去施，所以我才比別人更有福。孩子不能理解這拗口的哲學理論，所以需要我們帶著他以實際的經歷去感受，讓他在分享、贈與的過程中去感受助人的快樂，并因此感謝自己擁有這樣的能力去幫助別人。