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2010-06-11文物的定義

文物是人類在歷史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。它是人類寶貴的歷史文化遺產。文物是指具體的物質遺存，它的基本特征是：第一，必須是由人類創造的，或者是與人類活動有關的；第二，必須是已經成為歷史的過去，不
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2010-06-11樂山大佛

樂山大佛位于峨眉山東麓的棲鸞峰，古稱彌勒大像、嘉定大佛，始鑿于唐代開元初年（公元713年），歷時90年才得以完成。佛像依山臨江開鑿而成，是世界現存最大的一尊摩崖石像，有山是一尊佛，佛是一座山的稱譽。大佛為
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2010-06-11峨眉山

世界遺產委員會評價：公元1世紀，在四川省峨眉山景色秀麗的山巔上，落成了中國第一座佛教寺院。隨著四周其它寺廟的建立，該地成為佛教的主要圣地之一。許多世紀以來，文化財富大量積淀。其中最著名的要屬樂山大佛，
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2010-06-11明清故宮

中文名稱:明清故宮英文名稱：ImperialPalaceoftheMingandQingDynasties故宮于1987年根據文化遺產遴殃準C(III)(IV)被列入《世界遺產名錄》。世界遺產委員會評價：紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林
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2010-06-11明代銅鎏金釋迦牟尼佛像

明代銅鎏金釋迦牟尼佛像，高35公分，帶木座，系典型的漢地佛造像形式：頭部較大，寬額豐頤，面容沉靜，神態安逸。頂飾螺發，肉髻飾于螺發前部。結跏趺坐，身軀健壯。左手作觸地印，意為降伏群魔，右手結禪定櫻身著通
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2010-06-11拉薩布達拉宮和大昭寺

中文名稱：拉薩布達拉宮和大昭寺和羅布林卡英文名稱：ThePotalaPalaceandtheJokhangTempleMonastery,Lhasa根據世界文化遺產遴殃準C(I)(IV)(VI)，布達拉宮于1994年12月入訊世界遺產名錄》，后來又加入了拉薩的大昭寺
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2010-06-11古代文化遺產瑰寶銅鏡藏市涌現出的"黑馬"

銅鏡，又稱青銅鏡，即用銅制作的鏡子，在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關系，是人們不可缺少的生活用具。如今，人們將銅鏡視為精美的藝術品，它制作精良、質地厚重、形態美觀、圖紋華麗、銘文豐富，是我國古代
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2010-06-11“國學熱”更多體現的是一種對中國歷史文化的認同

近些年來，隨著中國在國際政治經濟格局中的影響日益擴大，海外華人對中國歷史和文化的認同感也進一步增強。國學熱的出現和升溫，在某種程度上可以說是這種認同感增強的一個重要標志。如果考察國學倡導者的文化背景，
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2010-06-11不能對國學"無用論"等閑視之

隨著北京大學、清華大學、中國人民大學等國內知名學府相繼成立了國學研究院或者國學班，國學熱現象引起了學術領域和社會領域越來越多的關注。然而，與國學熱的方興未艾形成鮮明對比的是，一些學子們對于國學卻充滿無
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2010-06-11何謂國學？

所謂國學一詞，其實古已有之，指的是當時朝廷開辦的學校，如國子監、太學。國學作為中國傳統文化的代名詞源于20世紀初，相對于新學它指舊學，相對于西學它指中學，鄧實《國學講學記》曰：國學者何？一國所有之學也。
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2010-06-11專家談國學：現狀讓人擔憂

談話嘉賓：作家冉云飛先生、四川大學歷史系黃奇逸先生如夢初醒，《聊齋》居然是一本書啊國學有狹義與廣義之分，我認為凡中國古今的文、史、宗教、藝術等一切關于中國人文科學的學術與文化，都可稱為國學。國學失落，
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2010-06-11從恐龍化石到清明上河圖

在中國國家館和省區市聯合館內，各版《清明上河圖》緩緩展開中國城市發展的歷史長卷，眾多來自全國各地的文物珍品爭奇斗艷因為世博會，才使這些被譽為鎮館之寶的珍貴展品匯集在一起，讓游客在一個展館內就仿佛游遍了
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2010-06-11中國省區市聯合館

■福建館：最大漢白玉媽祖祝福世博福建館雖然面積不大，卻陳列著四大鎮館之寶。其中一座3.23米高、重達8噸的漢白玉媽祖雕像最奪人眼球，是中國大陸最大的漢白玉媽祖雕像。館方人員介紹，3.23米的高度，意指媽祖的誕
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2010-05-28三字經的作者是誰

三字經是宋朝王應麟先生所作，內容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智，時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰
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2010-05-28三字經中的經典故事

孟母三遷昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]（三聲）氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躃踴痛哭之事。母曰：此非所以居子也。乃去，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：亦非所以居子也。繼而遷于學宮
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2010-05-28三字經賞析（第六部分）

三字經第六部分：強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，上致君，下澤民。原文：口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。彼既仕
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2010-05-28三字經賞析（第五部分）

三字經第五部分：講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中。原文：經子通，讀諸史。考世系，知終始。自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文
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2010-05-28三字經賞析（第四部分）

三字經第四部分：介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；原文：凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必
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2010-05-28三字經賞析（第三部分）

三字經第三部分：介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了。原文：知某數，識某文。一而十，十而
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2010-05-28三字經賞析（第二部分）

三字經第二部分：強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子。原文：為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。首孝悌，次見聞。譯文
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2010-05-28三字經賞析（第一部分）

三字經第一部分：講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材。原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機
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2010-05-28《三字經》全文

人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，
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2010-05-28《新三字經》全文

三字經是我國傳統文化一部分，是兒童的啟蒙讀物，而《新三字經》是文化部前常務副部長高占祥最新推出的弘揚傳統文化、服務和諧社會建設的千字韻文。全文以236句、1416字的篇幅濃縮人生哲理、社會經驗，既講辯證關系
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2010-05-24文化展覽為什么如此寂寞

國家圖書館在第15個世界讀書日期間舉辦的漢字:文化津梁中國奇跡展覽于5月10日落幕。與其同時開始的中國古代書籍史展覽還在展出。兩個展覽，是國家圖書館為社會公眾精心準備的，然而卻是寂寞的。設在國圖展覽廳的漢字
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2010-01-13破除偏見，還宋代歷史以本來面目

自秦始皇建立大一統的王朝以來，宋朝是綿延時間較長的朝代，但它的疆域，和漢、唐、明、清相比，卻是最小的。如何看待宋朝的歷史地位，出現了兩種截然不同的聲音。陳寅恪對其給予最高評價：華夏民族之文化，歷數千載
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2010-01-13近代中國的匯率問題

匯率或外匯行市是指一個國家的貨幣單位用另一個國家的貨幣單位所折算出來的比價。從晚清直到1935年11月前，在世界主要國家中，中國是唯一用銀本位制的國家(1933年4月6日廢兩改元以前是銀兩本位制，以后是銀元本位制)
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2010-01-13獨具特色的中國古代軍事學

軍事學，中國古稱兵學，是關于戰爭與國家安全的系統理論學說。中國古代軍事學與中國的歷史實踐一樣具有悠久的傳統和自己的特色。兵，本指武器，《說文》：兵，械也。從升持斤，并力之貌。器日兵，用器之人亦曰兵�！�
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2010-01-12二十四孝故事（圖文集）

看完二十四孝圖后，心情激動，感慨萬千，古代孝敬長輩的人留傳千古，而今不孝敬父母的人，處處可見！值得深思！趕快孝敬我們的父母吧！先把孝順歌于后：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩；生兒育女循環理，世代相傳自
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2010-01-12滌親溺器——二十四孝故事二十四

滌親溺器黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅日夜守護在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈
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2010-01-12棄官尋母——二十四孝故事二十三

棄官尋母朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生
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2010-01-12嘗糞憂心——二十四孝故事二十二

嘗糞憂心庾黔婁，字子貞，新野(今河南新野)人，后移居江陵(今湖北江陵)。南齊高士，受祖父及父親的影響，自小喜愛讀書，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉�；氐郊抑校赣H已病
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2010-01-12哭竹生筍——二十四孝故事二十一

哭竹生筍孟宗，三國時江夏(今湖北鄂城)人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗
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2010-01-12扼虎救父——二十四孝故事二十

扼虎救父楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉猛虎終于放下父親跑掉了。
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2010-01-12恣蚊飽血——二十四孝故事十九

恣蚊飽血吳猛，晉朝濮陽(今江西南昌)人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，而父親又怕煙熏，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父
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2010-01-12臥冰求鯉——二十四孝故事十八

臥冰求鯉王祥，晉代瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。王祥將魚
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2010-01-12乳姑不怠——二十四孝故事十七

乳姑不怠崔山南，名琯，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱山南。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫
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